生品第一

生品第一

甘蔗之苖?，釋迦無勝王，

淨(jìng)財(cái)?shù)录儌?，名故曰淨(jìng)飯，

羣生樂瞻仰，猶如?生月。

王如天帝釋，夫人猶舎脂，

執(zhí)志安如地，心淨(jìng)若蓮蕐，

假譬名摩耶，其實(shí)無倫比。

於彼?天后，降神而處胎。

母悉離憂患，不生幻僞心，

猒惡諠譁俗，樂處空閑林。

藍(lán)毘尼勝園，流泉華果茂，

寂靜樂禪思，啓王請(qǐng)遊彼。

王知其志願(yuàn)，而生奇特想，

勑內(nèi)外眷屬，俱詣彼園林。

?時(shí)摩耶后，自知産時(shí)至，

偃寢安勝牀，百千婇女侍。

於四月八日，時(shí)和氣調(diào)適，

齋戒修淨(jìng)德，菩薩右脇生，

大悲救世間，不令母苦惱。

優(yōu)留王股生，?偷王手生，

曼陀王頂生，伽叉王腋生。

菩薩亦如是，誕從右脇生，

漸漸從胎出，光明普照耀，

如從虛空墮，不由於生門。

修德無量劫，自知生不亂，

安諦不傾動(dòng)，明顯妙端嚴(yán)。

晃然從胎現(xiàn)，猶如日?昇，

觀察極明耀，而不害?根。

縱?而不耀，如觀空中月，

自身光照耀，如日奪燈明，

菩薩眞金身，普照亦如是。

正?心不亂，安詳行七歩，

足下安平趾，炳徹猶七星。

獸王師子歩，觀察於四方，

通達(dá)眞實(shí)義，堪能如是說。

此生爲(wèi)佛生，則爲(wèi)後邊生，

我唯此一生，當(dāng)度於一切。

應(yīng)時(shí)虛空中，淨(jìng)水?流下，

一溫一淸涼，灌頂令身樂。

安處寳宮殿，臥於瑠璃牀，

天王金蕐手，捧持牀四足。

諸天於空中，執(zhí)持寳蓋侍，

承威神讃歎，勸?成佛道。

諸龍王歡喜，渴仰殊勝法，

曾奉過去佛，?得値菩薩。

散曼陀羅華，專心樂供養(yǎng)，

如來出興世，淨(jìng)居天歡喜。

巳除愛欲歡，爲(wèi)法而欣悅，

衆(zhòng)生沒苦?，令得解脫故。

須彌寳山王，堅(jiān)持此大地，

菩薩出興世，功德風(fēng)所飄，

普皆大震動(dòng)，如風(fēng)鼓浪?。

栴檀細(xì)末香，衆(zhòng)寶蓮華藏，

風(fēng)吹騰空流，?紛而亂墜，

天衣從空下，觸身生妙樂。

日月如常度，光耀倍增明，

世界諸火光，無薪自?熾，

淨(jìng)水淸涼井，前後自然生。

中宮婇女衆(zhòng)，怪歎未曾有，

競(jìng)赴而飮浴，皆起安樂想。

無量部多天，樂法悉雲(yún)集，

於藍(lán)毘尼園，遍滿林樹間。

奇特衆(zhòng)妙華，非時(shí)而?榮，

兇暴衆(zhòng)生?，一時(shí)生?心，

世間諸疾病，不療自然除。

亂鳴諸禽獸，寂然而無聲，

萬川皆停流，濁水悉澄淸，

空中無雲(yún)翳，天鼓自然鳴。

一切諸世間，悉得安隱樂，

猶如荒難國(guó)，忽得賢明主。

菩薩所以生，爲(wèi)濟(jì)世衆(zhòng)苦，

唯彼魔天王，獨(dú)憂而。

不悅父王見生子，奇特未曾有，

素性雖安重，驚駭攺常容，

自慮交心胷，一喜復(fù)一懼。

夫人見其子，不由常道生，

女人性怯?，怵愓懷氷炭，

不別吉?相，反更生憂怖。

長(zhǎng)宿諸母人，互亂?神明，

各請(qǐng)常所事，願(yuàn)令太子安。

時(shí)彼林中有，知相婆羅門，

威儀具多聞，才辯高名稱，

見相心歡喜，踴躍未曾有。

知王心驚怖，白王以眞實(shí)：

“人生於世間，唯求殊勝子。

王?如滿月，應(yīng)生大歡喜，

?生奇特子，必光顯宗族。

安心自欣慶，莫生餘疑慮，

靈祥集家國(guó)，從?轉(zhuǎn)興盛。

所生殊勝子，必爲(wèi)世間救，

惟此上士身，金色妙光明，

如是殊勝相，必成等正覺；

若令樂世間，必作轉(zhuǎn)輪王，

普爲(wèi)大地主，勇猛正法治，

王領(lǐng)四天下，統(tǒng)御一切王。

猶如世光明，日光爲(wèi)最勝，

若處?kù)渡搅?，專心求解脫?/p>

成就實(shí)智慧，普照於世問，

譬若須彌山，諸山中之王。

衆(zhòng)寳金爲(wèi)最，衆(zhòng)流海爲(wèi)最，

諸星月爲(wèi)最，諸明日爲(wèi)最，

如來處世問，兩足中爲(wèi)?。

淨(jìng)目修且廣，上下瞬長(zhǎng)睫，

瞪矚紺靑色，猶如半月形，

此相云何非，平等殊勝因？”

時(shí)王告二生：“若如汝所說，

如此奇特相，以是因緣故，

不應(yīng)於先王，乃現(xiàn)於我世？”

婆羅門白王：“不應(yīng)如是說。

多聞與智慧，名稱及事業(yè)，

如是四事者，不應(yīng)顧先後。

物性之所生，各從因緣起，

?當(dāng)說諸譬，王?且諦聽。

毘求央耆羅，此二仙人族，

經(jīng)歷乆逺世，各生殊勝子。

毘利訶鉢低，及與儵迦羅，

能造帝王論，不從先族來。

薩羅薩仙人，經(jīng)論乆斷絶，

而生婆羅娑，續(xù)復(fù)明經(jīng)論。

現(xiàn)在知見生，不必由先緒，

毘耶婆仙人，多造諸經(jīng)論，

末後??彌，廣集偈章句。

阿低利仙人，不解醫(yī)方論，

後生阿低離，善能治百病。

二生駒尸仙，不閑外道論，

後伽提那王，悉解外道法。

甘蔗王始族，不能制?潮，

至娑伽羅王，生育千王子，

能制大?潮，使不越常限。

闍那駒仙人，無師得禪道。

凡得名稱者，皆生於自力，

或先勝後劣，或先劣後勝。

帝王諸神仙，不必承本族，

是故諸世間，不應(yīng)顧先後。

大王?如是，應(yīng)生歡喜心，

以心歡喜故，永離於疑惑?！?/p>

王聞仙人說，歡喜增供養(yǎng)。

“我?生勝子，當(dāng)紹轉(zhuǎn)輪位，

我年巳朽邁，出家修梵行，

無令聖王子，捨世遊山林?！?/p>

時(shí)近處園中，有苦行仙人，

名曰阿?陀，善解於相法，

來詣王宮門，王謂梵天應(yīng)。

苦行樂正法，此二相俱現(xiàn)，

梵行相具足，時(shí)王大歡喜。

?請(qǐng)入宮內(nèi)，?敬設(shè)供養(yǎng)，

將入內(nèi)宮中，唯樂見王子。

雖有婇女衆(zhòng)，如在空閑林，

安處正法座，加敬尊奉事，

如安低牒王，奉事波尸吒。

時(shí)王白仙人：“我?得大利。

勞屈大仙人，辱來攝受我，

諸有所應(yīng)爲(wèi)，唯願(yuàn)埀敎勑?！?/p>

如是勸請(qǐng)巳，仙人大歡喜：

“善哉常勝王，衆(zhòng)德悉皆備。

愛樂來求者，惠施崇正法，

仁智殊勝族，謙?善隨順。

宿植衆(zhòng)妙因，勝果見於?，

汝當(dāng)聽我說，?者之因緣。

我從日道來，聞空中天說，

言王生太子，當(dāng)成正覺道。

并見先瑞相，?故來到此，

欲觀釋迦王，建立正法幢。”

王聞仙人說，決定離疑網(wǎng)，

命持太子出，以示於仙人。

仙人觀太子，足下千輻輪，

手足網(wǎng)縵指，眉間白毫峙，

馬?隱宻相，容色?光明，

見生未曾相，流淚長(zhǎng)歎息。

王見仙人泣，?子心戰(zhàn)慄，

氣結(jié)盈心胷，驚悸不自安。

不覺從座起，?首仙人足，

而白仙人言：“此子生奇特，

容貌極端嚴(yán)，天人殆不異，

當(dāng)爲(wèi)人中上，何故生憂悲？

將非短壽子，生我憂悲乎？

乆渴得甘露，而復(fù)反?乎？

將非失財(cái)寶，?家亡國(guó)乎？

若有勝子存，國(guó)嗣有所?，

我?時(shí)心悅，安樂生他世，

猶如人兩目，一眠而一覺。

莫如秋霜華，雖?而無實(shí)，

人於親族中，愛深無過子。

宜時(shí)爲(wèi)記說，令我得穌息?！?/p>

仙人知父王，心懷大憂懼，

?吿言大王：“王?勿恐怖，

前巳語大王，愼勿自生疑，

?相猶如前，不應(yīng)懷異想；

自惟我年暮，不及故悲泣。

?我臨終時(shí)，此子應(yīng)世王，

爲(wèi)盡生故生，斯人難得遇。

當(dāng)捨聖王位，不著五欲境，

精?修苦行，開覺得眞實(shí)。

常爲(wèi)諸羣生，滅除癡?障，

於世永熾燃，智慧日光明。

衆(zhòng)生沒苦?，衆(zhòng)病爲(wèi)聚沫，

衰老爲(wèi)巨浪，?爲(wèi)?洪濤。

乘輕智慧?，度此衆(zhòng)流難，

智慧泝流水，淨(jìng)戒爲(wèi)傍岸。

三昧淸涼池，正受衆(zhòng)奇鳥，

如此甚深廣，正法之大河。

渴愛諸羣生，飮之以穌息，

深著五欲境，衆(zhòng)苦所驅(qū)迫，

迷生?曠野，莫知所歸?；

菩薩出世間，爲(wèi)通解脫道。

世間貪欲火，境界薪熾然；

??大悲雲(yún)，法雨雨令滅。

癡闇門重扉，貪欲爲(wèi)?鑰，

閉塞諸羣生，出要解脫門；

金剛智慧鑷，拔恩愛逆毛。

愚癡網(wǎng)自纒，窮苦無所依；

法王出世間，能解衆(zhòng)生縛。

王莫以此子，自生憂悲患，

當(dāng)憂彼衆(zhòng)生，著欲違正法。

我?老?壞，逺離聖功德，

雖得諸禪定，而不?其利。

於此菩薩所，竟不聞?wù)ǎ?/p>

身壞命終後，必生三難天?！?/p>

王及諸眷屬，聞彼仙人說，

知其自憂歎，恐怖悉巳除。

“生此奇特子，我心得大安。

出家捨世榮，修?仙人道，

不紹國(guó)嗣位，復(fù)令我不悅?！?/p>

爾時(shí)彼仙人，向王眞實(shí)說：

“必如王所慮，當(dāng)成正覺道?！?/p>

於王眷屬中，安慰衆(zhòng)心巳，

自以巳神力，騰空而逺逝。

爾時(shí)白淨(jìng)王，見子奇特相，

又聞阿?陀，決定眞實(shí)說。

於子心敬重，倍護(hù)兼常?，

大赦於天下，牢獄悉解脫。

世人生子法，隨宜取捨事，

依諸經(jīng)方論，一切悉皆爲(wèi)。

生子?十日，安隱心巳泰，

普祠諸天神，廣施於有道。

沙門婆羅門，呪願(yuàn)?告福，

親族諸羣臣，及國(guó)中貧乏。

村城婇女衆(zhòng)，牛馬?錢財(cái)。

各隨彼所須，一切皆給與。

卜擇?良時(shí)，遷子?本宮，

二飯白淨(jìng)牙，七寳莊嚴(yán)輿。

雜色諸珓珞，明艷極光澤，

夫人抱太子，周帀禮天神。

然後昇寳輿，婇女衆(zhòng)隨侍，

王與諸臣民，一切俱導(dǎo)從。

猶如天帝釋，諸天衆(zhòng)圍繞，

如摩醯首羅，忽生六面子。

設(shè)種種衆(zhòng)具，供給及請(qǐng)福，

?王生太子，設(shè)衆(zhòng)具亦然。

毘沙門天王，生那羅鳩婆，

一切諸天衆(zhòng)，皆悉大歡喜。

王?生太子，迦毘羅衛(wèi)國(guó)，

一切諸人民，歡喜亦如是。