名賢二

名賢二

元

玅觀

至元間人，講華嚴(yán)經(jīng)，感金甲神現(xiàn)像之異。集楞嚴(yán)纂要註十卷。又習(xí)靜雞足山，誦金剛經(jīng)，有白光如輪，乆而不散。作金剛方。語(yǔ)集解一卷。餘有華嚴(yán)心鏡、元談?shì)o翼及外集諸書，皆?明宗旨。茶昆曰舎利瑩然。

明

廣融

號(hào)澹虗葉榆人，俗名李應(yīng)。霖以卿。榜出仕，官至州剌史。萬(wàn)曆四十一年，棄家祝髮，於寂元寺禮水月，爲(wèi)師。建三益樓清涼閣。

廣慧

號(hào)野愚，雲(yún)南嵩明人，嗣水月法，行腳江南，數(shù)十年歸來(lái)。著有頌古百則漚。花集一卷行世。逝於昆明，化時(shí)獲舍利數(shù)十粒，手骨赤如珊瑚。聚洲王太史以師。禮之。臨終偈云：一句元無(wú)，踏倒太初，非凡非聖萬(wàn)象如如荅於古庭之側(cè)。

盡玄

號(hào)如如，?江人，俗姓張，?業(yè)儒，因?楞嚴(yán)、維摩諸釋典，遂有出塵之想後棄家事。幻空祝髮，惟以叅究爲(wèi)事。有叩問(wèn)者，隨機(jī)應(yīng)荅。著有三教直指、金剛定衡、性學(xué)正宗等書。拈花寺乃師始剏也。

如桂

號(hào)蘭宗黔，中畢節(jié)人，俗姓王，年十八，皈所菴披剃。遍叅海內(nèi)知識(shí)，精通教典。住獅子林三十餘載，修華嚴(yán)法界觀爲(wèi)宗，諸山耆德，無(wú)不欽仰，端?而化。茶毘之時(shí)，異香?室。隣。僧念誠(chéng)聞空中。有天樂(lè)之聲。

讀徹

號(hào)蒼雪，昆明人，出家妙湛寺，歸雞山，爲(wèi)水月侍有。年。二十五行腳江南住呉門中峯，爲(wèi)一雨法師上首，紹長(zhǎng)千十友，講席。者數(shù)十年。宗風(fēng)凜然，詩(shī)名籍甚。大興文公道塲，著述甚富。海內(nèi)。宗之有送唐大來(lái)歸滇詩(shī)云：小艇難禁五兩風(fēng)，雞山有路幾時(shí)通。殷勤爲(wèi)我傳鄉(xiāng)信，結(jié)。個(gè)苑團(tuán)在雪中。後老於中峯，不知所終。

圓易

號(hào)我印。廣東人，萬(wàn)曆末年來(lái)遊雞山，與如正等交。師精通宗教，詩(shī)詞賦，落筆千言，道俗共欽。後如正示寂，爲(wèi)製塔銘，載如正傳中。

洪度

號(hào)不空，臨安府孝亷。初於雲(yún)南玉案山笻竹寺祝髮，名自度。後歸依徹，庸。改今名。嘗隨徹庸住。雞山僧衆(zhòng)，以禪問(wèn)之，惟荅以念佛二字。後於玅峯談律，門徒甚盛。臨終時(shí)，或問(wèn)曰：和尚平日念，佛此時(shí)何如。師？應(yīng)曰：我自念，佛與汝何與？遂寂然而逝。

還源

諱宗本，俗姓曽，名髙?，賓川人。崇禎庚辰進(jìn)士，得第，官吏部郎中。於南京。叅天童和尚，言下有觧，遂不仕。歸隠雞足山之天池齋，晝夜叅究，精勤不息。

悟禎

先子法號(hào)友山，俗諱耀，字海容，號(hào)青岳，別號(hào)芝山。年十六，悼二人之?逝，即如苫塊禮，絶葷酒，樂(lè)善事好。施予，六十年不倦。滇當(dāng)沙逆變，棄家從沐黔國(guó)守白鹿城。迨衞黔國(guó)入永昌。及歸，知天下事。去，即棲止僧寺，曰：明運(yùn)既終，臣子寧有家哉？歲甲子，黔國(guó)感公義，聞於朝，徵之，授太僕寺寺丞，仍兼四品服。俸。嗣陞光祿少卿，再轉(zhuǎn)太僕寺正卿，誥封通議大夫。元配木氏淑人，爰播緬，從之至騰越親屬。子次以世業(yè)之故，追留還，遂至大覺(jué)寺，請(qǐng)於水目無(wú)住禪師剃染。公生平?立無(wú)歌，言笑不茍喜怒不形。語(yǔ)非規(guī)即述人之善。日必雞鳴起顇洗畢，坐榻上，誦大悲、楞嚴(yán)、十二諸小咒，方徃。禮佛百拜。晨飡竟，書華嚴(yán)經(jīng)二紙，畢，則黙誦金剛、華嚴(yán)三品等經(jīng)。停午又禮佛此處，則泛覧三教書。趨暇即念佛，日以三萬(wàn)聲爲(wèi)恒課，曰：根噐淺雜念多，欲刻刻從事，稍以絶妄耳。每嵗施衣數(shù)千百領(lǐng)，修合諸藥，凡有所利於人者，奮志爲(wèi)之。手創(chuàng)家廟暨至德寺曇華山。芝山源泉菴、撲鼻居、玉屏山、金粟室、待月坪、蓮燈舎、霞峰頂慈。雲(yún)閣，兼設(shè)敬老堂，祀田藥?。田莫不。備具。其重。修者則紹補(bǔ)寺，華亭寺其助縁増修百三十四?。當(dāng)修佛陀禪院時(shí)，有觀音獻(xiàn)香土，自塑暨掬許圓石，千人莫?jiǎng)樱?dú)先子輕移擲去等異。書經(jīng)時(shí)，汝窰硯注中。水上升溢出，盛以盆盂，繼之桶盎，水湧愈急。先子叱曰：書經(jīng)以?，亦常耳，此注子惑亂人，將碎之，其水乃止。如是者甚多，均非先子樂(lè)欲聞。於人者不敢炫。録。先子於庚午。年欲建龍華。於雞足積。勞以疾。終於曇華山，永訣以九十。七善事授。小子奣映曰：人本來(lái)自潔，垢潭則明，自生也。此甚庸。近，毋鶩多爲(wèi)也。遂?脫。范制軍修山志，入名賢，今以書自小子出，謹(jǐn)爲(wèi)先子遜泣，以望後。之修志者廣稱號(hào)眼。藏