三一訣

三一訣

昇玄經(jīng)曰：仙人竇子明問云：向聞法師咨請眞一太一，未聞三一之設(shè)，當(dāng)復(fù)云何？旣：爲(wèi)一而復(fù)言三，爲(wèi)一有三耶？爲(wèi)三有一耶？昔雖奉行，未能曉了，願(yuàn)爲(wèi)究盡，使後來末學(xué)，得知眞要。法師曰：三一者，正一而巳。三處授名，故名三一。所以一名三一者，一此而三彼也。雖三常一，故名三一。三一者，向道初門，未入眞境，得見一分，未能捨三全一，是未離三，雖未離三，少能見一，故名三一。分言三不離一，故名三一。子明曰：此一者，何所有也？答曰：無所有而有。問曰：無所有而有，何名爲(wèi)有？答曰：以無爲(wèi)有。又問：無何而有？答曰：得無爲(wèi)有。又問：得而無爲(wèi)者，何所義？答曰：形聲虛僞。又問：何爲(wèi)虛僞？答曰：不住。又問：云何不住？答曰：速變異。又問：雖速變異，非無所有。旣云變異，果是有物可變，安得云無邪？答曰：向曰變異者，亦不言都無，如虛空故，但言一切皆有，僞非眞生者必死，有者必?zé)o，成者必壊，盛者必衰，少者必老，向有今無，寒暑推變，恍惚無常也。