跋義門讀書記

跋義門讀書記

劉原父嘗病歐九不讀書，讀集古錄跋尾，乃知其信。予讀原父漢書刊誤，則亦未爲(wèi)能讀書者。近世吳中言實(shí)學(xué)，必曰何先生義門。義門固好讀書，所見宋元槧本，皆一一記其異同。又工於楷法，蠅頭朱字，粲然盈帙。好事者得其手校本，不惜善價(jià)購之。至其援引史傳，掎摭古人，有絕可笑者。宋書陶潛傳云：所著文章，皆題其年月。義熈以前，則書晉氏年號。自永初以來，唯云甲子而已。休文生于元嘉中，所見聞必不誤。義門乃援陶詩書甲子者八事，譏其紀(jì)事之失實(shí)。夫本傳固云所著文章，不云所著詩也。詩亦文章之一，而其體則殊。文章當(dāng)題年月，詩不必題年月。夫人而知之矣。隋志載淵明集凡九卷，今文之存者不過數(shù)首。就此數(shù)首攷之，桃花源詩序稱太元中祭程氏妹文，稱義熈三年，此書晉氏年號之證也。自祭文則但稱丁卯，此永初以後書甲子之證也。與休文所云，如合符節(jié)。休文於淵明之文，固徧觀而盡識之。義門未嘗盡見淵明所著文，何由知其失寔？以是訾謷休文，恐兩公有知，當(dāng)胡盧地下矣。

予作是辨，在戊戌五月。後讀七修類稿，乃知義門亦有所本。今附其說於左云：

五臣注文?以淵明詩，晉所作者，皆題年號，入宋但題甲子，意謂恥事二姓，故以異之。後世因仍其說。治平中，虎邱僧思悅編陶之詩，辨其不然，謂淵明之詩有題甲子者，始庚子，終丙辰，凡十七年，詩一十二首，皆安帝時(shí)作也。至恭帝元熈二年庚申，始禪宋。夫自庚子至庚申，計(jì)二十年，豈有晉未禪宋之前二十年內(nèi)，輒有恥事二姓，而所作卽題甲子以自異哉？矧詩中又無標(biāo)晉年號者，所題甲子。偶紀(jì)一時(shí)事耳。予謂五臣誤讀宋書，?欲以詩證史，思悅辯之當(dāng)矣。後人乃援以攻休文，不知本傳只言文章，未嘗及詩，休文初無誤也。濳研堂文集卷三十　　　　　門人袁廷檮校字。