張忠

張忠

字巨和，中山人也。永嘉之亂，隱於泰山。恬靜寡欲，清虛服氣，飡芝餌石，修導(dǎo)養(yǎng)之法。冬則緼袍，夏則帶索，端拱若尸，無(wú)琴書(shū)之適，不修經(jīng)典，勸教但以至道虛無(wú)爲(wèi)宗。其居依崇巖幽谷，鑿地爲(wèi)窟室。弟子亦以窟居，去忠六十餘步，五日一朝。其教以形不以言，弟子受業(yè)，觀形而退。立道壇于窟上，每旦朝拜之。食用瓦器，鑿石爲(wèi)釜。左右居人饋之衣食，一無(wú)所受。好事少年頗或問(wèn)以水旱之祥，忠曰：“天不言而四時(shí)行焉，萬(wàn)物生焉。陰陽(yáng)之事非窮山野叟所能知之?！逼淝仓T外物，皆此?也。年在期頤，而視聽(tīng)無(wú)爽。苻堅(jiān)遣使徵之，使者至，忠沐浴而起，謂弟子曰：“吾餘年無(wú)幾，不可以逆時(shí)主之意?！痹∮櫨蛙?chē)。及至長(zhǎng)安，堅(jiān)賜以冠衣，辭曰：“年朽髮落，不堪衣冠，請(qǐng)以野服入覲?！睆闹＜耙?jiàn)，堅(jiān)謂之曰：“先生考磐山林，研精道素，獨(dú)善之美有餘，兼濟(jì)之功未也，故遠(yuǎn)屈先生，將任齊尚父?！敝以唬骸拔粢騿蕘y，避地泰山，與鳥(niǎo)獸爲(wèi)侶，以全朝夕之命。屬堯舜之世，思一奉聖顏，年衰志謝，不堪展効。尚父之況，非敢竊擬，山棲之性，情存巖岫，乞還餘齒，歸死岱宗?！眻?jiān)以安車(chē)送之，行達(dá)華山，歎曰：“我東嶽道士，沒(méi)於西嶽，命也奈何！”行五十里，及關(guān)而死。使者馳馹白之，堅(jiān)遣黃門(mén)郎韋華持節(jié)策弔，祀以太牢，襃賜命服，謚曰安道先生。