答李紫瀾書

答李紫瀾書

常歎有名不如無(wú)名，有位不如無(wú)位。前讀大教，謬相推許，而不知弟此來(lái)?右，不干當(dāng)事，不立壇宇，不招門徒，西方之人，或以爲(wèi)遷，或以爲(wèi)是，而同志之李君中孚，遂爲(wèi)上官逼迫，舁至近郊，至臥操白刃，誓欲自裁。?中諸君有以巨遊故事言之，當(dāng)事得爲(wèi)謝病放歸。然後國(guó)家無(wú)殺士之名，草澤有容身之地，眞所謂威武不屈。然而名之爲(wèi)累，一至於斯，可以廢然返矣。或曰：君子疾沒世而名不稱，何歟？曰：君子所求者，沒丗之名。今人所求者，當(dāng)丗之名。當(dāng)丗之名，沒則已焉。其所求者，正君子之所疾也。而何俗士之難寤歟，城郭溝池以爲(wèi)固，甲兵以爲(wèi)防，米粟芻茭以爲(wèi)守，三代以來(lái)，王者之所不廢。自宋太祖懲五季之亂，一舉而盡撤之，於是風(fēng)塵乍起，而天下無(wú)完邑矣。我不能守，賊亦不能據(jù)，而椎埋攻剽之徒乃盡保於山中。於是四皓之商顏，劉阮之天姥，凡昔日兵革之所不經(jīng)，髙眞之所託跡者，無(wú)不爲(wèi)戎藪盜區(qū)。故避丗之難，未有甚於今日。推原其故，而藝祖韓王有不得辭其咎者矣。讀書論丗而不及此，豈得爲(wèi)開拓萬(wàn)古之心胷者乎。