答何武峩給諫

答何武峩給諫

問(wèn)：本來(lái)受病處，作何剗除？目前下手處，有何方法？答：知病是幻，不須剗除；無(wú)下手處，正好下手。問(wèn)：法門(mén)有戒定慧，如何謂無(wú)下手？初學(xué)必求下手之方，斯可繇漸入頓。且居官?，刑殺在所不免，此皆佛家所禁。今欲皈依三寶，宜棄職歸山否？答：下學(xué)上達(dá)，則攝心爲(wèi)入門(mén)之要，心淨(jìng)而病自除矣。見(jiàn)機(jī)得殺，經(jīng)有明文；帶職悟心，古多高士。問(wèn)：帶職修行，除念佛外，以何?爲(wèi)攝心之要？心有昏瞶、散亂二種難除，再求明敎。答：經(jīng)云：歸元無(wú)二路，方便有多門(mén)。略開(kāi)爲(wèi)三，隨意行持。念佛門(mén)。念佛一門(mén)，止觀雙備。止觀門(mén)以止止散，以觀觀昏。參禪門(mén)以悟爲(wèi)則，而止觀亦具其中。