寄上孫安撫書

寄上孫安撫書

皇祐四年十一月十三日，丁憂人李覯謹(jǐn)再拜奉書安撫宻學(xué)諫議。覯病臥草中，聞朝廷委節(jié)下一方之事，載驚載喜，已而泣下。嗟乎，自嶺表有変，數(shù)千里間，火?湯沸，而未見有左右前後之臣負(fù)大名扵天下者一來鎮(zhèn)撫。竊疑江湖之民，獲罪上帝，不復(fù)得為周家草木在行葦之詩矣。今也傳言節(jié)下，當(dāng)來有如司命仙官，將自天降。荒陬士女，罕識(shí)貴人賢人，孰知?以來之?，愚心耿耿，實(shí)異扵衆(zhòng)?！】F漆室憂魯之義，願(yuàn)有以控告。不幸酷罰在身，未經(jīng)祥禫，請(qǐng)見則非禮，寄書則不恭。日夜惟思，罔知?措。忽覩牓示令實(shí)封齎來，何幸如之。然而開設(shè)數(shù)路，許以酬賞，茍應(yīng)募而言，是傭徒鬻賣之道，髙?之士，得不唾其靣?。退又念古之人有殺身以成仁，安得避干賞之嫌，沮願(yuàn)忠之意，由此奮發(fā)，節(jié)下試聴之。嗟乎！今之天下，何其少人?人材髙下，未敢?量。若夫至公至忠，圖國忘身者，誠不易得。凡居位者，何異一曹司，但行文書，不責(zé)事實(shí)，但求免罪，不問成功，前後相推，上下相蔽，事到今日，猶不知非。昔西戎叛時(shí)，數(shù)年間天下之民破骨出髄，而不能取元昊一塊土。今南蠻又叛，數(shù)月間江湖之人拆衣賣絮，而智髙方擁羙女在珠玉堆中坐耳。何者？十羊九牧，朝令夕改，作無益以害有益故也。彼智髙者，豈英雄?？打刼之尤者耳。愚嘗謂彼失扵乆，而我失扵速。彼若能速，廣東非我有也；我若能乆，彼焉得跳梁？若是?，何謂彼失扵乆？當(dāng)其自邕而來，?過諸郡，突如破竹，若能因其倉庫，撫其民人，分留同惡。合聚亡命以守之。避實(shí)攻虗。直趍英韶南雄以扼大庾。使江南之兵不得過。雖廣西兵來。而東路之勢(shì)巳盛。則五羊孤城。仲子怯師。囊橐中物耳。舍此不為。而為持乆之計(jì)。豈有人作賊深入。主國無饋糧。無外援。而可頓扵堅(jiān)城之下。連月不去。以待王師之來?？此?謂彼失扵乆地，何謂我失扵速？當(dāng)賊在五羊城下時(shí)，王師幸得到英州，若能分兵屯守要害，堅(jiān)壁清野以待之，彼將何如？梁孝王天子母弟周亞夫尚不可救，況廣州仲簡，何足可惜？彼求戰(zhàn)則不聴，欲走則無路，糧食當(dāng)有限，寳貨豈可餐？越月踰時(shí)，自當(dāng)乾死。況蕃漢烏合，其心不一，力盡勢(shì)窮，寜無疑貳？購賞在其前，斧鉞在其後，智髙之首，何難可致？不戰(zhàn)而屈人之兵，古今一也。豈有人為將，乗驛?師，與士卒未嘗相識(shí)，昏至晨戰(zhàn)，挺身入賊？如此雖豫讓為軍貟，要離作節(jié)級(jí)，有何恩義能使之用命也？以侯伯富貴之身，落豺狼腥臭之手，逺近聞之，莫知?由，皆以賊為鬼將神兵，非人可敵，故鋒刃未交，而心膽已碎。後敗甚扵前敗，今日甚扵昨日，徒使狂童謂天無網(wǎng)，此?謂我失扵速也。自有事以來，江湖之間，誠宜設(shè)備。然?以備之，豈其道?？豈作無益以害有益者?？居是邦，不非其大夫，不得為節(jié)下盡言也。嗟乎！疾在四支，皆知護(hù)心腹矣，恐風(fēng)氣之內(nèi)入也，而不知用藥無節(jié)，則心腹自生疾。敵在嶺表，皆知俻江湖矣，恐蠻宼之內(nèi)攻也，而不知作事無術(shù)，則江湖自生變。四支之扵心腹。嶺表之扵江湖。其逺近?慢以節(jié)下之明。固不待人言也。嗟乎。彼智髙者終何為?。歴觀自古。豈有如彼等人?成事也。彼之?至奪人財(cái)物。燒人室宇。食人老弱。妻人婦女。人之仇讎無甚扵彼者。安能成事?。但恐嶺表未定，江湖日貧，而群盜起耳。夫群盜者，初不足畏，或數(shù)人，或數(shù)十人，或數(shù)火，或數(shù)十火，然後以小合大，以近合逺，遂成千人萬人耳。雖然，此等亦安能成事?？賊殺既已甚，天誅?未及，扵是乎有長材大力，假忠借義，以討賊為功，以要王爵，以歸民望，如孫堅(jiān)父子，漸不可制。此愚心之憂也。嗟乎！江淮而南，天府之國，周世宗之威武，我　太祖之神聖，非一朝一夕而得，柰何因循不以賢才守之。今日之事，可謂急矣。誠得左右前後之臣，負(fù)大名如節(jié)下者數(shù)人，使居潭洪荊昇楊杭福州，兼節(jié)制一路屬郡，官吏得自廢置，然後可以言利害。官不得人，雖言之，誰為行?？朝上千?，暮降百勑，付之曹司，適煩擾耳。如曰得人，請(qǐng)?jiān)囇云洚?。今之先?wù)，莫若使甲兵不闕，盜賊不起，民不至無告，士不至失職。如此者凡十事：一曰諸州舊有宣毅百數(shù)。雖云不武。悉巳南征。昨者調(diào)鄊弓手。將以為衞?？v今未罷。復(fù)何可慿。且勿論其人勇怯。彼弓手之家。固不在城。安有盡室巳落賊中。而肯一身更為官守。鳥驚魚駭。事灼然矣。愚謂守城當(dāng)須城中之人。人生尚氣。愚智皆同。嘗觀角觝與競(jìng)渡之類。一坊一巷，互爭(zhēng)勝負(fù)，千百為群，至相殺害。何者？恥居人下故也。官之使民，曽無激勸，?簿呼召，若牽牛羊，彼何興味而為之?？今若為廣場(chǎng)扵，邑居之中，先取有勇力為衆(zhòng)服者寵異之，使率其黨，以閑暇習(xí)諸兵仗，勿為名籍，各任去來，既不妨其業(yè)，又得以自由。扵是制為勸賞之法，凡若干日一試其藝。有地稅者常憂執(zhí)役，試中則與移下名；有市利者唯患當(dāng)行，試中則與免一次。胥徒以此差補(bǔ)，僧道以此披剃。凡百施為，必先武力，至于有罪，亦當(dāng)原情，茍非害人，得以功贖。如此，則人可以日添，藝可以日進(jìn)，比屋之民，皆為甲士可也。然後柬置帥長，潛加部勒，志定氣剛，誰不可用。況家貲在內(nèi)，血屬滿眼，倉卒之時(shí)，必得死力。二曰：昨者鄊弓手萬家五百人，大縣至一一千人，不謂不多，然而驅(qū)之來就郡邑，廢其耕耘，離其骨肉，負(fù)米擔(dān)錢，闔門在路，是不便扵私也。手執(zhí)戎器，心在閨門，藉此虗名，影其色役，是有累扵公也。今若扵村落之中，每十?dāng)?shù)里為一教場(chǎng)，使其人員各以閑暇就便集之，既不妨農(nóng)，且無?費(fèi)，當(dāng)戸差役勿復(fù)與免，或其有故，則許兄弟子姪逓代，乃是一人在籍，數(shù)人習(xí)兵，其餘戸口及寺觀童行願(yuàn)教者亦聴。勸賞之法，一如城中。如此則保全鄊里，捍禦疆界，求之人情，必可?賴。三曰古之治民，唯欲富庶，今之治民，特惡豪右。夫富豪者，智力或有以出衆(zhòng)，財(cái)用亦足以使人，將濟(jì)艱難，豈無其効。今之浮客，佃人之田，居人之地者，蓋多扵主戶矣。若許富人置為部曲，私自訓(xùn)練，凡?度試勝兵至若干人，或擒盜至若干火者，授以某官，仍寢進(jìn)納之令，以一其志。凡人既得以兵自防，又得以官自進(jìn)，茍有餘財(cái)，其誰不勉？嵗年之後，千夫長、百夫長不難得矣。周禮鄊為一軍，未聞反叛。秦人功賞相長，何患豪強(qiáng)？大有為者，宜無猜忌。四曰：人之為賊，亦有其漸，始則黒靣夜行，僅如狗?，或掠小家子，或刼獨(dú)行客，鄊亭之吏知而諱之，不告于公上，故使長惡不悛，積小成大，蔓草難圖，有自來矣。鄊亭之吏諱之，何也？凡今賊發(fā)之地，必責(zé)以賞錢，縣尉未下馬，?壯已賣田，破人之家，前後不少。為?壯者懲其若此，須求被劫之人，願(yuàn)陪??之物，與其賞一二百千，孰若陪一二十貫。但知惜費(fèi)，豈復(fù)畏罪。?賞?以得賊，亦?以失賊，諱之之謂也。然非厚賞，則賊不可得矣。官不能　必出扵民顧當(dāng)改制耳。愚謂莫若鄊置賞社計(jì)戸等以歛之，命富人以掌之，用盡更歛，以此為常。今夫大鄊或二三千戸，小者亦數(shù)百戸，與其使?壯三五人出泉，孰若使一鄊千百戸同力。其數(shù)則少，其歛則緩，既免破家，誰肯縱賊。五曰茶鹽之禁、本非便人。經(jīng)費(fèi)?須、蓋不獲巳。江嶺之交、最多鹽賊起而為大害者、往往有之矣。此本良民、但為衣食、與商賈何異。?惟其犯禁耳。俗吏不明事體、武卒又貪賞錢。不料形勢(shì)、多方伺捕、彼自以其罪重、寧闘而死、幸而不死、豈得復(fù)為平人。?求活草間。固其宜矣。愚謂當(dāng)少緩之。百姓日用不可使知。姑以用度不足。某事某事權(quán)住給賞。如此則伺捕者宜其縮手。犯禁者得以安心。茍能加以仁恩。亦可録為死士。六曰。大抵東南土田羙好。雖其飢饉之嵗。亦有豐熟之地。比來諸郡各自為謀，縱有餘糧，不令出境。昨見十程之內(nèi)，或一斗米糶五六十價(jià)，或八九十，或一百二三十，或二百二三十價(jià)，雞犬之聲相聞，而舟楫不許上下，是使賤?農(nóng)不得錢，貴?人不得食，此非計(jì)也。況扵境內(nèi)又有禁焉，止民糴以待官糴是也。且賈人在市。農(nóng)人在野。糴之則米聚。州縣不糴則榖留。鄊村徒為日日修城池。而不筭其中蓄積。亦可笑矣。若曰官糴數(shù)足。然後放民糴。俟河之清耳。官糴價(jià)一定。民糴價(jià)漸高。難易如何?。愚謂當(dāng)弛一切之禁。聴民自便。仍為著令。以告後來。七曰、古之貴者舍征止其身耳。今之品官及有?子孫。當(dāng)戸差役。例皆免之。何其優(yōu)也。承平滋乆。仕宦寔繁。況朝臣之先。又在贈(zèng)典。一人通籍。則旁及兄弟。下至曾孫之子。安坐而巳。比屋多是衣冠，素門方係繇役。日衰月少。朝替夕差。為今之民。蓋亦難矣。愚謂三丞以上官及正郎以上子孫，若贈(zèng)官兩省以上，自可且從舊制，其餘一例給使。如此則農(nóng)夫稍得息肩，世胄亦無自惰。八曰：今之賦稅較古則輕，唯諸攤配大為煩費(fèi)。夫攤配之物，皆受直于官，比之市價(jià)，不甚相逺，然而村民或去州縣一二百里，既難褁足，且畏後期。故有市井之人，代幹其事，官未得銖兩，民巳出斤鈞，執(zhí)耒者?以無聊，?手者?以專利。愚謂莫若使諸縣凡有求物，則選邑中富而好善者一人，委之集事，仍須令佐躬行檢校，事畢之日，計(jì)其實(shí)?費(fèi)錢，使民償之。如此，財(cái)用可以無枉，困窮可以更生。九曰：今之卒伍餼廩甚厚，而人不願(yuàn)為者，何也？徒見其貧窮耳。餼廩?而貧窮者，患在兼并卒伍，而可兼并者，亦勢(shì)之然。大凡從軍，多是單獨(dú)，初采營壘，未有妻孥，居則無屋，用則無器，扵是兼并者，得將養(yǎng)女，召為贅婿。今朝有室，明日上綱，在路日多，住家時(shí)少，故其一女，可當(dāng)數(shù)夫。既以家口為名，即是衣糧入已。嘗見一家養(yǎng)十二三女，請(qǐng)五十餘分，而?養(yǎng)女日夜紡績，與其家作婢耳。餼廩歸扵他族，貧窮切扵已身，不死則逃，非偶然也。愚謂莫若使諸州，凡招到人，官為昏娶及置屋宇什物，使得成家，然後逺役。如此則不唯存恤見兵，亦足招延來者。十曰：今之發(fā)觧謄，録封彌，雖曰至公，諒非逺慮。識(shí)平側(cè)者昂昂哂笑，談王覇者往往退蔵，?苦之聲，逺近如一。愚謂宜復(fù)祖宗之法，以求郡里之譽(yù)。凡諸征鎮(zhèn)，亦計(jì)辟除。如此則人望有歸，學(xué)者知?jiǎng)瘛Ｔ蛑K，得之何補(bǔ)？跅弛之士，失之可惜。飢寒不如兵死，寧免生心。英雄落我彀中，乃為上策。嗟乎！弱甚矣，憂至矣，非立大竒，不足以救。愚言雖未竒，節(jié)下亦無忽。勿與儒生言，儒生必罪我；勿與俗士知，俗士且笑人。管仲復(fù)生，商君不死，天下乃安矣。覯慶暦四年，有上樞宻富諫議書一首，俄聞富公出使河朔，未知其書逹與不逹。慶暦六年，又有長江賦一首，天險(xiǎn)難?，無路通進(jìn)，今各寫一本去，願(yuàn)節(jié)下覽之，足以知愚心之憂，非一日也。嗟乎。行年四十四矣，結(jié)髪　學(xué)，自謂非常人，老大棲棲，便是常人耳。然昔應(yīng)制科，辱召第一，今為試助教，雖云冗散，猶望朝廷以詞學(xué)進(jìn)之，必不扵風(fēng)塵之際，以?說徼幸。節(jié)下明察，知其無意扵酬賞也。嘗著周禮致太平論十卷，此乃愚心?自憙，可以俻乙夜之觀者，節(jié)下幸問焉，當(dāng)獻(xiàn)其藁，忉忉之懐未盡扵此，儻容白帶以見，宜有靣言。不宣。覯再拜。