荅孫察長(zhǎng)官書

荅孫察長(zhǎng)官書

十一月二十七日，涑水司馬光再拜，復(fù)書崇信賢令孫君足下：蒙眖書，兼示以尊伯父行狀、墓誌及所著唐史記，令光爲(wèi)之碑，以紀(jì)述遺烈。以尊伯父之清節(jié)令望加之。光自?稚至于成人，得接侍周旋。今日獲寓名豐碑之末，附以不朽，何榮如之？雖文字鄙拙，亦不敢辭。顧有必不敢承命者，惟足下察之。光曏日亦不自揆，妄爲(wèi)人作碑銘，旣而自咎曰：凡刋瑑金石，自非聲名足以服天下，文章足以傳後丗，雖強(qiáng)顔爲(wèi)之，後人必隨而棄之，烏能流永久乎？彼孝子孝孫，欲論譔其祖考之羙，垂之無(wú)窮，而愚陋如光者，亦敢膺受以爲(wèi)已任。是羞汚人之祖考，而沒其德善功烈也，罪孰大焉。遂止不爲(wèi)。自是至今六七年，所辭拒者且數(shù)十家。如張龍圗文?。張侍郎子思。錢舎人君?。樂卿損之。宋監(jiān)子才，或師或友，或僚宩，或故舊，不可悉數(shù)。京洛之間盡知之，儻獨(dú)爲(wèi)尊伯父爲(wèi)之。彼數(shù)十家者必曰是人也，蓋擇賢不肖而爲(wèi)之也。爲(wèi)人子孫者，有人薄其祖考，宜如何讎疾之哉？以光么麼，使當(dāng)此數(shù)十家之讎疾，將何以堪之？所以必不可承命者此也。雖然，竊有愚意，敢試陳之，唯足下采擇焉。今丗之人，旣使人爲(wèi)銘，納諸壙中，又使它人爲(wèi)銘，植之隧外。壙中者謂之誌，隧外者謂之碑。其志葢以爲(wèi)陵谷有變，而祖考之名猶庻幾其不泯也。然彼一人之身爾，其辭雖殊，其爵里勲德無(wú)以異也，而必使二人爲(wèi)之，何哉？愚竊以爲(wèi)感矣。今尊伯父旣，有歐陽(yáng)公爲(wèi)之墓誌，如歐陽(yáng)公，可謂聲名足以服天下，文章足以傳後丗矣，它人誰(shuí)能加之？愚意區(qū)區(qū)欲願(yuàn)足下止刻歐陽(yáng)公之銘，植於隧外以爲(wèi)碑，則尊伯父之名，自可光輝於無(wú)窮，又足以正世俗之惑，爲(wèi)後來(lái)之法，不亦羙乎！未審足下以爲(wèi)何如？光再拜。