山東鹽法志

山東鹽法志

本司所轄一十九塲，惟八塲徴鹽。永利、利國(guó)、豊民、豊國(guó)四塲，距海稍近，鹽曬於地，其形顆，今謂之盬鹽是也。永阜新鎮(zhèn)王家岡，寜海四塲，距海不啻六七十里而遠(yuǎn)，鹽熬於盤，其形散，今謂之未鹽是也。然煎之之法，率以天時(shí)爲(wèi)本，而成之以人力。每嵗春夏間，天氣晴明，取池滷注盤中煎之。盤四角搘為一，織葦攔盤上週?以蜃泥，自子至亥，謂之一伏火。凡六乾，燒鹽六盤，盤百斤，凢六百斤爲(wèi)火引，鹽一，餘二百斤。詰旦，仍岀坑灰，攤曬亭塲間。至申，俟鹽花浸入灰內(nèi)，仍實(shí)灰於坑以取滷。其試滷，必以石蓮?fù)吨疂F中，沉而下者爲(wèi)澹滷，浮而橫側(cè)者爲(wèi)半澹滷。煎之費(fèi)菹薪必浮而立於滷靣者，乃舀八盤煎之，頃刻而就。將乾，投以皂角數(shù)片，鹽始凝結(jié)。至於積灰，則又以年乆爲(wèi)良。滷水漬潤(rùn)，岀鹽尤多。然乆旱則潮氣下?，土燥而鹽不生花。乆雨則客水浸溢，亭塲沾濕，曬□致銷蝕。故以灰取滷，必雨暘時(shí)若，而後鹽始豐。若夫曬鹽之法，其取滷則又有灰淋、土淋之殊。土淋之法，以畚鍤起鹹鹻潮灘土?xí)袂?，?shí)土池中，注水取滷，如灰淋法。每竈各砌磚石，爲(wèi)大曬池。旭日晴霽，挽坑井所樍滷水，滲入池中曝之，自辰逮申，不煩鐺鬻之力，即可掃鹽以輸官。少隂晦則絶無(wú)鹽。故海堧之塲多曬鹽，而塲去斥鹵遠(yuǎn)者多火鹽。鹽品以散爲(wèi)上，而盬次之。

夫募商鬻鹽，肇自宋雍熈間，其法以商輸芻粟塞下，而官給之鹽，夫亦漢鼂錯(cuò)遺?也。識(shí)者韙之。　皇明洪武初，循用其?，以東鹺專供遼代芻粟，　累朝邉?dòng)?jì)頼焉。成化間，稍更徃，故八金鹺司自是飛輓不　於邉塞。其?與彼孰多，此未易講也，蓋不獨(dú)東鹺己矣。東鹺商課較他方甚微，眇其開(kāi)中鹽引僅一十二萬(wàn)餘耳。顧有內(nèi)商，有邉商。邉商則報(bào)中鹽引於遼代輸芻粟，與金各半之。以金計(jì)，每引僅值金一錢，又半之。內(nèi)商則轉(zhuǎn)購(gòu)鹽引於邉商，藉以鬻餘鹽牟利。而鹺司徴其金，歲額以兩計(jì)，凡五萬(wàn)，輸而之計(jì)部，計(jì)部復(fù)輸而之邉鎮(zhèn)，猶存　國(guó)初實(shí)邉遺意焉，司計(jì)者所宜殫心也。運(yùn)使甘一驥開(kāi)鹽河議，　查得洛口下?，見(jiàn)今上接新治大清河，通行濱州、霑化、利津入海。以收寜海等捌鹽塲之利。爲(wèi)山東梁宋之用。並無(wú)湮塞。無(wú)容再議。其所稱鹽河故道。乆湮難尋。則小清河南一支，經(jīng)?青州等府樂(lè)安等縣海滄等拾壹?jí)j入海者也?！?guó)初山東鹽河有東北二大支。其北一支屬洛口、蒲臺(tái)二批驗(yàn)所，為大清河。洛口上?自東平坎河口、東阿平隂、長(zhǎng)清、齊河而東入洛口。下?經(jīng)齊東蒲、濱州、霑化、利津入海，以通寕海、永阜、豐國(guó)、永利、利國(guó)、富國(guó)、豐民、王家岡等塲，運(yùn)鹽出捌塲，過(guò)蒲臺(tái)、洛口二關(guān)而逹運(yùn)河。此鹽河北一支屬洛口、蒲臺(tái)二所，而通寜海等捌塲之鹽利者也。其東一支屬樂(lè)安批驗(yàn)所，爲(wèi)小清河，岀趵突泉，?大明湖，經(jīng)華不注山，?龍山，經(jīng)章丘，?淯、塔沙三河，經(jīng)鄒平、長(zhǎng)山、新城，?孝婦河。又東經(jīng)高苑，愽興、?烏河。其名烏河者，一名乾時(shí)，左傳：公與齊侯?於乾時(shí)是也。一名時(shí)水。杜預(yù)注：時(shí)水在樂(lè)安縣界臨淄二十五里。是也。源出益都矮槐?北。又有系河者，在長(zhǎng)山縣北二十里，源岀苑城店，經(jīng)新城界，?烏河而入小清河。其名孝婦河者，源出益都西顔神鎮(zhèn)三里，經(jīng)淄川、長(zhǎng)山、新城，北抵高苑，慱興、樂(lè)安，東北逹高家港。又有泔河者，在長(zhǎng)山縣南二里，源出米山，自城南?孝婦河而入小清河。又有乾溝河者，在長(zhǎng)山縣西南三十里，源出長(zhǎng)白山，?孝婦河而入小清河。其名淯沙河者，淯河一名繡江，在章丘縣東一里，源出?仙山下，合百脈泉、東西二麻灣泉，西北匯爲(wèi)白雲(yún)湖而入小清河。沙河石，鄒平縣西三百歩，源出大峪山西北而入小清河。諸水皆由馬車瀆支脈河澄?？诒比牒?。自小清而南上?則為淄臨縣之淄河、澠水、康浪水。澅水爲(wèi)益都縣之巨洋水，爲(wèi)臨朐縣之培水、石溝水。為沂州之東泇河、西泇河、沐河、湯河。爲(wèi)郯城縣之大方湖。沂河經(jīng)州邳宿而逹。黃河自小清而東下?則爲(wèi)壽光縣之洱河。龍泉水。王欽水爲(wèi)曰照縣之付?河。竹子河、大兒荘河。在萊州府則為濰縣之濰河、淮河、白浪河、寒浞河。爲(wèi)昌邑縣之浮康河。七溝河。爲(wèi)膠州之膠萊河。洋河為高密縣之張魯河。五龍河。白水河爲(wèi)平度州之雲(yún)河、現(xiàn)河。蘓村河。墨水。潄玉泉、乳泉。爲(wèi)即墨縣之土液泉。龍泉爲(wèi)掖縣之南陽(yáng)河。掖河、白沙河、萬(wàn)歲河、杲村河、上官河。在登州府。則為招逺縣之萬(wàn)盛河。五澗河、爲(wèi)萊陽(yáng)之五龍河。陶張河、平南河、爲(wèi)福山縣之清洋河、義井河。而登萊等府。壽光日照等縣。各有支河入海。此鹽河南一支、屬樂(lè)安批驗(yàn)所。而通海滄高家港等拾壹?jí)j之鹽利者也。成化以後、海滄等拾壹?jí)j支河乾涸。商旅不行。邳州改行淮鹽。開(kāi)歸改行河?xùn)|樂(lè)安批驗(yàn)所裁革，而鹽河南一支故道，遂曰就湮沒(méi)，無(wú)復(fù)可尋矣。拾壹?jí)j竈丁改徴折銀，每引?分伍?，共徴陸千餘兩。舎其所産，徴其所乏，而竈丁漸累漸迯，愈迯愈累，無(wú)復(fù)更生之望矣。近乗開(kāi)歸分認(rèn)地方之?，議豁折銀復(fù)本色，仍照附省竈丁例，伍分肆?支商，歲減徴銀壹千?百兩，而拾壹?jí)j貧竈庶幾少蘓。顧拾壹?jí)j水利湮廢，竈鹽不售，所謂泃濕濡沫，烏在其能蘓竈也。鹽河僅存者，北一支大清河耳。洛口爲(wèi)大清下?，齊東縣間有淺處，尚無(wú)湮塞。蒲臺(tái)而下，通行濱州、利津、霑化入海。大清上?。自坎河口築。而鹽舟不逹於運(yùn)河。至魚(yú)山車運(yùn)三十里上船。而商人始告病矣。運(yùn)河之水。?滴不入鹽河。加以連年旱乾。商人舎舟從陸。而大清又幾廢矣。幸?　廟堂採(cǎi)議。濬五泉、建五閘、以復(fù)大清之舊。以通寜海等捌。鹽塲之利。不獨(dú)山東舊額伍萬(wàn)兩頼之、即梁宋新額壹萬(wàn)陸千兩、亦取辦於此矣。但徃以拾玖塲而應(yīng)全齊梁宋、今以捌塲而應(yīng)全齊梁宋、源少?闊、恐不可　明問(wèn)、?舉鹽河故道而盡復(fù)之、誠(chéng)盛心也。且樂(lè)安北負(fù)海、日照南負(fù)海、登萊東負(fù)海、古所謂天府之國(guó)。齊得十二焉，而不得收負(fù)海之利，豈非有其地?zé)o其人乎。凢有憂　國(guó)憂民之心者，不能不拜明問(wèn)而扼腕也。?念天下之事，當(dāng)與天下之人共為之。百世之利，當(dāng)爲(wèi)百世之規(guī)。共興之。功不必自我岀，我開(kāi)其端而俾後人底其績(jī)可也。效不必且夕計(jì)。今創(chuàng)其畫(huà)而俾後數(shù)世十年竟其功亦可也。蓋民可與樂(lè)成，難與慮始，驟語(yǔ)之以興水利，必忽焉而不信。今且儆之以除水害，驟語(yǔ)之以開(kāi)河通舟楫，必駭焉而懼?jǐn)_。令且引之以通溝渠，庶幾其有濟(jì)乎。夫一市之中，必有一市之溝，不然，市遇?，必害於一市矣。一村之內(nèi)。必有一村之溝。不然村遇霪雨。必害於一村矣。況大而一邑。又大而一郡。不通溝洫。不洩下?。豈不害於一邑一郡哉。宜下令各邑畫(huà)圖貼說(shuō)某村之溝。以某村爲(wèi)下?。各邵?圖貼說(shuō)某邑之溝。以某邑爲(wèi)下?。邑各率其境內(nèi)。合一市之力。通一市之溝。合一村之力。通一村之溝。合一邑之力。通一邑之溝。邑之下?有壅者?？?之費(fèi)以通之。而一邑之水害弭矣。一邑之故道出矣。郡之下?有壅者。藩司?之費(fèi)以通之。而一郡之外害弭矣。一郡之故道出矣。語(yǔ)云。禹以四海爲(wèi)壑。又云。禹盡力於溝洫。善治水者，未有不通下?，亦未有不自溝泗始也。古今異冝，陵谷變遷。凡可且處，即為故道。誌書(shū)所載諸水，不必泥也。凡可入海處，卽為壑。禹之九河不必追也。時(shí)詘舉贏，大衆(zhòng)未易輕動(dòng)。茍有溝渠以洩下?，卽可與民安堵。不必遽望通鹽河興舟楫之利也。溝渠旣通。下?旣洩。水害旣除。故道旣岀。藩司又繪一闔有水利總圖。某郡之水。由某邑歸於運(yùn)河。某郡之水。由某邑歸於黃河。某郡之水。由某邑歸於海。某處下?可蓄。應(yīng)建閘以蓄水。某處上?有泉可濬。應(yīng)導(dǎo)泉以濟(jì)水。仍爲(wèi)圖說(shuō)，詔後之來(lái)者，近而數(shù)年，或逺而數(shù)十年，時(shí)和歳豐，物必充盛。必有能因時(shí)立政，盡復(fù)鹽河之舊以通商，盡輸海、滄諸塲之鹽以惠竈，盡通山海之利，以還先齊民物輻輳之盛者矣。三鎮(zhèn)：　安平鎮(zhèn)、顔神鎮(zhèn)、景芝鎮(zhèn)、山礦　濟(jì)南府?！∪R蕪縣，兗州府　沂州費(fèi)縣、嶧縣、滕縣，青州府　益都縣。顔神鎮(zhèn)，莒州蒙隂縣、臨朐縣，登州府　寜海州、蓬萊縣、萊陽(yáng)縣、福山縣、招逺縣、棲霞縣、文登縣。

均徭論

均徭之議，蓋人人殊矣。然嘗考大中丞梁公之議曰：有田有租，不易之法，圴徭隨時(shí)審，編，寔兼身家而論，若均徭再論田租，是正供之外，復(fù)加重累，有庸有租之成法遂盡廢矣。今止論身家，身卽徭之?謂丁也，家卽徭之?謂門也。先明政體，然後審編，自有條緒。若曰據(jù)地科差，為力卽易，招議亦鮮，是自為得矣，如百姓何？善哉乎！公之議均徭也，蓋地有肥瘠，天時(shí)有水旱，故富啇巨賈，家累萬(wàn)金，而地止數(shù)十畝者，徃徃有之。假令據(jù)地審差，則力穡務(wù)本之民不勝其困，而逐末者?反得以倖兎矣。然人丁有多寡，門則有髙下，其丁多則衆(zhòng)舉為易，其門髙則重差可承。乃審編官有止報(bào)上六則，無(wú)上三則，或三則聊具數(shù)戶，卻無(wú)多丁者，甚至上上等縣亦無(wú)上人。則門者自謂以一縣之民承一縣之差，不必苛求上則。不知上擦為中，是上戶與中戶同力矣；中擦為下，是中戶與下戶同力矣。縱與重差己減力數(shù)，及編差不足，勢(shì)必派之下下，暗損貧民。差徭不均，卒之貧者愈迯，貽累上戶，乆之富者亦貧矣。察其始，豈非以上三則人戶皆有勢(shì)力者有所畏忌而不敢，而下下貧民者無(wú)由自直於院道乎？然卒至於貧富俱病，計(jì)亦左矣。近?俱行各道督編，止重身家，而嚴(yán)冐免之禁，徭役視昔年稱均矣?！∽越褚詮?，惟以身家審編，必不得已為之調(diào)停，亦於地多而門高者酌量加等，則貧富適均，而差徭無(wú)累。東?之凋瘵，庻其少瘳乎？

里甲論

按國(guó)初事簡(jiǎn)里均，閭閈殷富，便於十甲輪支。其後事煩費(fèi)冗，里胥因而為奸，里甲凋敝。而輪支始稱若矣。近議有十甲朋當(dāng)者。有照舊十年輪?者。有論丁不論地者。有丁地兼派者。言人人殊。大較酌量州縣衝僻。共計(jì)?費(fèi)。?何立為常則。歛之于官。而為之雇募支銷。是為上?。蓋在官則費(fèi)止于一。在民則乗機(jī)科派。上下交征，無(wú)名之費(fèi)，且有難顯言者矣。但實(shí)心撫字者，一遵約束，無(wú)容議矣。中才以下徃徃用里甲者，則以議供之銀約而查盤之法嚴(yán)也。夫天下之財(cái)，不在官則在民，官豈能自足哉？原銀太減，勢(shì)不得不累之民。查盤旣嚴(yán)，則在委官以剔核為賢，在州縣以指摘為懼。於是有官銀貯庫(kù)，而隂用里甲者。甚至乾沒(méi)官銀，毒歛以罔上者。是法之更也。將以便民而反為民病矣。近奉明?再議里甲公費(fèi)。業(yè)已從寛，且兎其查盤矣。各官有仍用里甲者。盡法而叅提之。將何以自觧哉。有治人。無(wú)治法。變通宜民。則有司存。章丘縣，　楊循吉志：　漢文四年，封齊悼惠王子安為

陽(yáng)丘侯，景四年國(guó)除，為陽(yáng)丘縣，屬濟(jì)南郡。又置菅縣、

朝陽(yáng)縣。後漢省陽(yáng)丘、朝陽(yáng)，置東朝陽(yáng)，屬濟(jì)南國(guó)。晉

廢菅入東朝陽(yáng)，屬樂(lè)安國(guó)。宋置衛(wèi)國(guó)，屬頓丘郡。北齊天保七年，廢東朝陽(yáng)，置高唐。隋開(kāi)皇十六年，以博州亦

有高唐，改為章丘，取縣北山章丘為名，?齊郡，改衛(wèi)國(guó)

曰亭山，又置朝陽(yáng)。十八年，改朝陽(yáng)為臨濟(jì)，又置菅城。大業(yè)?復(fù)省。唐武徳三年，?譚州。貞觀元年，改齊州，屬濟(jì)南郡。元和十三年，省亭山入章丘。宋咸平四年，廢臨濟(jì)為鎮(zhèn)。景徳三年，改置清平軍于縣北熈寜三年，廢軍，仍

為縣，屬濟(jì)南府。金因之。元?濟(jì)南路。　國(guó)朝?濟(jì)南府。

女郎山，在縣北一里。三齊記云：章亥有三女溺死葬此，

故名。高塜見(jiàn)存?；蛟谱訌堉梗钦屡?。又云非魯子張，乃

齊匡章子也。未詳孰是。山巔有三陽(yáng)洞、深邃可?憩。相

傳昔葆光子扵此學(xué)道焉?！∥Ｉ皆诳h西南四十里。寰宇記、漢景帝三年、齊孝王與吳楚通謀自殺、葬于此。墓在

山巔、今人呼為鐵墓是也。六郷惟東錦川最大。其地近

長(zhǎng)白山，産薪炭、亦多園林、富于梨棗。其次則明秀，人皆錯(cuò)南山內(nèi)外而居。多槲材，可以構(gòu)室。西錦川為諸水所匯、

有菱藕蘆葦之利。清平多植桑、善飼蠶、能織紗絹。下三郷地宜綿花。此諸郷之大略也。章丘之民資有三、其土壤

膏厚，足以展耒耜、其川澤長(zhǎng)廣，足以容網(wǎng)?、其山林髙

深，足以供斧斤。而又加之以勤儉楽本，畏罪恥犯，是故物阜

而貨足，亦由地利人力之兼濟(jì)云□然而民間固有日視豐

穫而腹不得飽，手執(zhí)條桑而身不得煖者，挽車傭作，

僅僅自給，甚至?離徙易，固多有焉。此則上之人所當(dāng)撫摩

惠愛(ài)，哀其困乏，而不當(dāng)以邑之豐産?觀也。章丘縣志　條編之法，始于歸安茅公，其詳具便民十議中，而余?識(shí)其畧有三：一不審均徭，二不設(shè)里甲，三不僉頭役夫。旣有均徭，則不能無(wú)陞擦，旣有陞擦，則不能無(wú)重差。公曰：任人不如任地，而移工等之差銀悉入于地。旣有里甲，則不能無(wú)支銷，旣有支銷，則不能無(wú)旁費(fèi)。公曰：勞民不如勞吏，而革見(jiàn)年之供應(yīng)悉責(zé)之吏。旣有頭役則不能無(wú)收觧，旣有收觧，則不能無(wú)包賠?墜之勞費(fèi)。公曰：民之費(fèi)十，官之費(fèi)一，而改一切之頭役，悉?之召募。且非徒此也，富戸地多，貧戶地少，冨者固不願(yuàn)，貧者亦不至拂其願(yuàn)。効勞一年，超?十年，効勞固苦，超?亦不至負(fù)其苦。日入入庫(kù)，日岀出庫(kù)，忠實(shí)者固自不作奸，頑猾者亦自不能作奸。民自辦租納糧之外，不知城市為何地。官自聼讞問(wèn)俗之餘，不知百姓為何狀。蓋至今十年?矣，閭閻殷富，地價(jià)騰踴，然則所謂有治人無(wú)治法者，豈通論哉？　関廂七民襍居，啇賈輻輳，俗營(yíng)機(jī)利，間多駔儈武?之奸。西錦平原曠野，宜五榖。稍西則白雲(yún)湖，　徳府子粒地也。折而北為下三地，宜木綿。折而東北卽清平郷地，宜桑蠶，成織紗絹，為利頗不貲。獨(dú)漯河遇秋水時(shí)至，小有泛漲。稍南則東錦，近長(zhǎng)白山，山産薪炭，富棃棗淯。河上下宜稻、藕、菱、芡、蒲葦，不通舟楫，為碓磑所礙，然碓磑之利不減舟楫。又折而西南為明秀，民夾南山而居，山多出文石、煤炭、桃栗之藪，又多?材，巨可構(gòu)室，細(xì)可供?。長(zhǎng)清志：　清地周四百里，路當(dāng)八衝，溝渠沙澑，水口小橋，不可勝數(shù)，此特志其周行者耳。至若沙河門頭與張村両閘之建，有可議者。蓋?通河勢(shì)深隘，列堤障?，建閘壅水，以時(shí)啟閉，而舟楫攸利矣。若大清，則河?俱為平地，既無(wú)隄以束其橫?。一遇石閘衝激、則怒濤淜湃。洋溢四出。昔之平地、今為巨浸。而閘返置之沙地。竟何益?。況議建両閘、要求塩運(yùn)之通耳。然塩運(yùn)與漕運(yùn)不同、水勢(shì)泛漲、則巨艇舳艫相望而進(jìn)。如水勢(shì)消淺、則舴艋小舟隨處?撥。即舟行罔利。而大車小車，陸路次?。蓋自洛口逹于張秋，途非修阻，水陸相為運(yùn)用，勢(shì)可通融，非若糧運(yùn)專頼子漕河也。今恣鉅萬(wàn)之費(fèi)，以興無(wú)益之工，謂之何?？霑化志：土産五榖，果木皆同，然惟白地

則種植易，且蕃茂。次黒地可種薥秫，又次

為活鹹地，乗暑雨種穇穫可食下，下則死，

鹹無(wú)生意。平衍光膩，若鏡面然，皆炤畆

科稅。瀕海之民煑鹽，首夏汎舟入海捕

魚(yú)鰕魚(yú)凡數(shù)十種，舉網(wǎng)得魚(yú)者如農(nóng)有秋

曰収海。青城志?！←}鈔：長(zhǎng)慶元年，度支張平叔畫(huà)

糶鹽之?，清撿責(zé)所在實(shí)戶，據(jù)口團(tuán)保，給

一年鹽，使其四季輸價(jià)，為韓愈所駁而止。即

今戶口食鹽法也。今雖不覺(jué)其擾，直為文具，

無(wú)益扵　國(guó)計(jì)。而相沿日乆，不究其根底

商稅　于侍御曰：商稅之設(shè)，原為徴商，非為

徴農(nóng)。今廵攔課程，移之人丁，而新加額稅，又

?之地土。彼操白鏹而規(guī)竒贏者誰(shuí)也？顧以累我耕耨力作之民邪？東阿于太史曰：兗之為郡也，負(fù)山帶河，左海右濟(jì)，

跨四州之境，兼數(shù)國(guó)之封，觀風(fēng)物土，欲比而一之，有

不能也?？偲浯蠖际苛鴺?，不習(xí)進(jìn)趣，民質(zhì)而惰，不

善蓋蔵。四人之業(yè)，農(nóng)居六七，賈居一二，婚姻稱家，徃返

略取相當(dāng)，即貴閱大族，成禮而止，不過(guò)費(fèi)也。烝嘗燕

?，奢儉得中，亦無(wú)鍾鼎之華，喪葬從宜。士人之家，

不作佛事，唯好為下里偽物，禺車禺馬，秉卑烈火，

以是相勝，而服制不能如禮。大親之?，齋居不過(guò)五日，

期功以下，服或不備。葬法合族共域，以昭穆為序，至數(shù)十世不徙，別則稱?。曲阜孔氏，自宣聖至今二三千

年皆祔，祖兆周四數(shù)里，他邑皆如之，此猶周禮墓大

夫之遺也。布里小民，羣聚為?，東祠?山，南祠武當(dāng)。

歲晚務(wù)閑，百十為羣，結(jié)社而徃，謂之香社。又常以月

朔為飲食，聚?醵金錢生息，即有死喪，計(jì)其?入賻

之，雖貧窶應(yīng)時(shí)而葬，無(wú)暴露者，謂之義社。又有醵

金生息，以供租稅，出一歲之息，?歳用之率，不後期而完，

謂之糧社。亦有羣其宗族，日朔為?息金錢谷以供

烝嘗，謂之祭社。亦有父老罷吏，時(shí)相聚?，如香山雒社故事，謂之酒社。此其常俗也。至如刀黠之徒，挾短長(zhǎng)

持吏，及藏匿偵事之人，為之主名，以張威扵里閈在在

有之，頋吏治寛嚴(yán)以為盛衰耳。而愚民為左道?惑，

習(xí)白蓮無(wú)為諸教，男女相聚，持齋誦佛，亂萌盜始，

扵此兆焉。此皆諸邑?同，間有出入，大較不甚相遠(yuǎn)，故

可括而稱也。