何一禪師語錄序

何一禪師語錄序

天童宻雲(yún)大師，以無上智慧，?接達磨心傳，爲東南諸方大教主，一時得?弟子，實繁有徒，而費隱則尤?門中之龍?也。費隱所付囑?，二十有二人，惟性空一瓶一鉢，數(shù)千里渡江，獨以禪教唱導河北，一時中州靑齊諸郡，莫不翕然向風。何一禪師?，受性空付囑，居京師之西郊崇??，閉關閱藏，如是者有年，朝夕?叩?，輙千百人。其上堂小?，及示衆(zhòng)問答，諸種諸弟子，積?語錄。梓?，問序於余。余恒謂二氏之學爲其易，而吾儒所學爲其難。釋氏棄家薙髪，屏除一切，無恩愛嗜欲之擾，而獨專心致志於向上一事，故用力也易。若吾儒以經(jīng)世爲巳任，不捨一?，凡天下國家身心性命之事，力所當爲?，無不盡心焉，故用力也?。然而釋氏割截身體，剖腸斷臂，有所不惜，則亦有難焉?矣。今觀何一所?語錄，何其持身之嚴，任道之篤，而用心之精?匪懈，如此其至也。余?謂釋門行有二種：有心行焉，有身行焉。心行?，勞心?，治人之事也；身行?，勞力?，治於人之事也。大士之度盡衆(zhòng)生，地藏之欲空地獄，夫獨非勞心之事哉？古人云：言?，心之聲也；名?，道之賊也。今何一不汲汲於求名，而其言能以利衆(zhòng)度生爲願，豈僅獨善一身?哉？此可爲河北諸方之人願船，而亦不媿宻雲(yún)之孫枝矣。余故樂聞而爲之序。

康熙叁拾陸年孟春楚邾城王澤弘撰於長安之思

匡閣