四川方輿紀(jì)要敍

四川方輿紀(jì)要敍

四川非坐守之地也。以四川而爭衡天下，上之足以王，次之足以霸，恃其險(xiǎn)而坐守之，則必至於亡。昔者漢高嘗用之矣。漢高王巴蜀，都南鄭，出陳倉，定三秦，戰(zhàn)於滎陽、成臯之間，而天下遂歸於漢。諸葛武侯亦用之矣。武侯之言曰：“王業(yè)不偏安”也。又曰：“雖不討賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之?！笔且粤銎钌蕉诲匕惨?。徃者紛紜之際，桀黠者窺巴蜀之險(xiǎn)，則從而竊據(jù)之。當(dāng)其始也，氣盛力強(qiáng)，智勇交奮，勃然有并吞四方之勢(shì)，故足以創(chuàng)起一隅。其後處堂自足，意計(jì)衰歇，妄思閉境息民，乃叩關(guān)而至者，已在戶外矣。公孫述之有蜀也，完富實(shí)倍於羣雄。其下荊邯說之曰：“宜發(fā)國內(nèi)精兵，令田戎據(jù)江陵，臨江南之會(huì)，倚巫山之固，築壘堅(jiān)守，傳檄吳、楚，長沙以南，望風(fēng)而靡。令延岑上漢中，定三輔，天水、隴西拱手自服。”假令述能出此，則漢高之業(yè)可復(fù)見矣，而述不爲(wèi)。嗚呼！如邯者，可謂明於用蜀者也。子陽井底蛙耳，安知天下大計(jì)？荊邯之言不用，而岑彭、吳漢之師直指成都矣，此非坐守之前鑒哉！是故從來有取天下之畧者，莫不切切於用蜀。秦欲兼諸侯，則先并蜀，并蜀而秦益強(qiáng)富厚輕諸侯。晉欲滅吳，則先舉蜀，舉蜀而王濬樓舡自益州下矣?；笢亍⒃Ｓ袉栔性?，則先從事於蜀；苻堅(jiān)有圖晉之心，則亦兼梁、益矣。宇文泰先取蜀，遂滅梁。隋人席巴蜀之資，爲(wèi)平陳之本。楊素以黃龍平乘出於永安，而沿江鎭戍望風(fēng)奔潰。唐平蕭銑，軍下信州。後唐莊宗滅梁之後，先吞蜀，未可謂非削平南服之雄心也。宋先滅蜀，然後并江南，收交、廣。南渡以後，趙鼎謂欲圖關(guān)中，當(dāng)自蜀始。張浚慮金人據(jù)陜窺蜀，而東南不可保也，於是守蜀之謀甚備。終宋之世，恒視蜀之安危爲(wèi)盛衰。劉整之叛降於蒙古也，獻(xiàn)計(jì)曰：“欲取江南，宜先取蜀，取蜀而江南可平。”蓋蜀者，秦、隴之肘腋也，吳、楚之喉吭也，是誠攻取之先資也。自張華以蜀爲(wèi)窮險(xiǎn)極峻坐守之國，祖其說者，謂巴、蜀自守則有餘，用以攻人則必至於敗。嗚呼！是豈知蜀者哉！譙周以姜維數(shù)戰(zhàn)而咎之者，是未足以服姜維也。孔明有漢高之畧，而無漢高之時(shí)；姜維有孔明之志，而無孔明之才。姜維用蜀而不能善用之者也。謂其不知戰(zhàn)可也，謂其不當(dāng)戰(zhàn)則非也。維以殘弊之蜀，屢與魏人交逐於秦川，而魏人無如何也。及外有洮陽之?dāng)?，?nèi)畏黃皓之讒，解甲釋兵，屯田沓中，而敵師已壓其境，此亦足以明坐守之非策矣。且夫李勢(shì)恣睢於少城則亡，譙縱跼蹐於內(nèi)水則亡，王衍宴衎於國中則亡，孟昶逸遊於境內(nèi)則又亡，豈皆以數(shù)戰(zhàn)之故哉？然則蜀之爲(wèi)蜀可知矣。席勢(shì)乘便，奮發(fā)有爲(wèi)，此王者之資也。四方多故，礪兵秣馬，踦角於羣雄間，此霸者之規(guī)也。否則茍延歲月而已，未有強(qiáng)鄰壓境，大敵在前，而保其險(xiǎn)塞，可幸無虞者也。是故出棧道以攻之，而亡蜀者有之矣；出江道以攻之，而亡蜀者有之矣；出一道以攻之，而亡蜀者有之矣；出兩道以攻之，而亡蜀者有之矣。司馬錯(cuò)之於蜀侯，鍾會(huì)、鄧艾之於後主，尉遲迥之於蕭紀(jì)，郭崇韜之於王衍，王全斌之於孟昶，此以棧道亡蜀者也。岑彭、吳漢之於公孫述，桓溫之於李勢(shì)，朱齡石之於譙縱，湯和之於明昇，此以江道亡蜀者也?；笢刈渲谷f人，而疾戰(zhàn)於青衣之間，齡石軍分三水，而捷出於彭模之上；苻堅(jiān)使楊安偕諸將叩劍閣而下涪城，尉遲迥統(tǒng)偏師越二劍而踰涪水，郭從韜督諸軍而渡桔柏而入鹿頭，此以一道亡蜀者也。來歙以銳師臨隴道，而岑彭以水軍指江關(guān)；鍾會(huì)以重兵攻劍閣，而鄧艾以竒兵下隂平；王全斌以步騎趨劍閣，而劉光進(jìn)以舟師上夔峽；湯和將水軍擊瞿塘，而傅友德以間道越白水，此以分道亡蜀者也。且不惟縋兵陰平爲(wèi)千古之創(chuàng)事也，王宏贄出白衛(wèi)嶺而倒攻劍閣矣，康延澤從靑韁店，則夾擊劍閣矣，是劍閣不爲(wèi)固矣。湯和伐木而出白鹽山，廖永忠舁舟而上黑葉渡，則瞿塘亦不能守矣。然則有不攻則已，攻則蜀未有不亡者也。其或有不亡者，劉敬宣之阻黃虎，以白帝之緘未發(fā)也；王足之釋涪城，以邢巒之言不用也；王宏贄之棄劍州，以石敬塘之師不繼也。然而破軍殺將，舉國震恐，幸而不亡，以攻者不力耳。夫攻者不力，而守者得全，豈必蜀之險(xiǎn)而後能之哉？夫蜀之所以易亡者，何也？譬之禦盜者，禦盜於垣牆之內(nèi)，垣牆一壞，而舉家之人心膽墮地，何能復(fù)與敵戰(zhàn)哉？然則守劍閣者不以劍閣，守瞿塘者不以瞿塘，可知也。夫劍閣、瞿塘，三尺童子皆知其爲(wèi)險(xiǎn)也。知其爲(wèi)險(xiǎn)，則攻者必有之死而生之志，守者必有以逸待勞之情，用心一分，而成敗判焉。此魏武侯中流而喜，吳起所爲(wèi)瞿然者也。然則欲蜀之不亡，必以戰(zhàn)乎？曰：余非謂恃戰(zhàn)以存蜀也，棄守以爲(wèi)戰(zhàn)者，不可謂善戰(zhàn)者也。故曰：以戰(zhàn)爲(wèi)守，守必固；以守爲(wèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)必強(qiáng)。戰(zhàn)守不相離也，如形影然。姜維不知守，所以不知戰(zhàn)也。使維識(shí)閫外得專之義，分遣一軍，先絶陰平，以防未然，遵武侯之成法，固守諸圍，拒敵於險(xiǎn)，而親率一軍出駱谷，與敵相持於橫門、沈嶺之交，雖百會(huì)艾亦何能爲(wèi)哉！後之事戰(zhàn)而不事守者，蕭紀(jì)是也。紀(jì)悉甲以爭江陵，而空國以待魏師之入，地亡於西，身死於東，是戰(zhàn)而失其所以戰(zhàn)者也。夫戰(zhàn)而失其所以戰(zhàn)者，亦未或不亡也?；蛟唬菏癫豢墒?，三代之時(shí)，蜀何以傳國至數(shù)百年乎？曰：是時(shí)勢(shì)之異也。三代之時(shí)，世敦人樸，爲(wèi)帝王者，未有窮兵邀利之心也。茍其不侵不畔，斯置之矣。自秦滅蜀而富強(qiáng)益著，後之兼天下者，其能一日忘蜀哉？光武之并蜀也，獨(dú)在削平僭僞之後，蓋慮其地險(xiǎn)力強(qiáng)，盡拔其黨，使之孤立而後圖之。以天下之大，僅存一蜀，蜀其不能逃於釜中矣。明初平蜀，亦在掃清中原之後，蓋知其以一女子奉一弱主，僅保險(xiǎn)阻之不暇，不能爲(wèi)我上流患也，故遲之也。此又時(shí)勢(shì)之變，事同而情異者也。有運(yùn)籌天下之志者，不能取鏡於漢高之偉畧，武侯之成算，而曰蜀不足以攻人也，是豈智出古人上哉？吾見其不知量也。夫恃其險(xiǎn)而坐守之，以至於亡，又豈惟蜀爲(wèi)然哉！

讀史方輿紀(jì)要卷六十六

南昌彭元瑞蕓楣校定錦里龍萬育燮堂校刊