書(shū)盧象晉傳後

書(shū)盧象晉傳後

宜興盧豪然備錄家傳，乞言於余。余吿之曰：正史旣具，外此皆贅言矣。及觀其祖象晉請(qǐng)效死邊外，而當(dāng)軸者始欲致罰，卒擯絶之。竊歎鄙夫之階禍多端，而媢嫉其尤烈者也。不惟才德勳庸出已之上，必不能容卽未達(dá)之士，少見(jiàn)鋒穎，卽防其異日之難馴而豫遏焉？不惟國(guó)之安危，民之死生，萬(wàn)世之詬厲，絶不以槩於心。卽情見(jiàn)勢(shì)屈，而身罹禍殃，亦有所不暇計(jì)也。明之亡，始於孫高陽(yáng)之退休，成於盧忠烈之死敗。沮高陽(yáng)者，惟知高陽(yáng)不退，已不能爲(wèi)之下，而不思高陽(yáng)旣退，邊關(guān)社稷之事已不能支；擠忠烈者，惟知置之死地，援絶身亡，然後私議可行，而不思忠烈旣亡，中原土崩之勢(shì)已莫能馭。當(dāng)是時(shí)，邊事孔急，凡求自試於師中者，無(wú)不立應(yīng)，而獨(dú)於?晉難之徒，以忠烈之故耳。嗚呼！方莊烈愍帝嗣位之初，首誅逆奄，非不欲廣求忠良，破姧憸之結(jié)習(xí)，而所委心者、則周延儒、溫體仁，毎摧抑忠良以曲庇之。逮延儒誅，體仁罷，國(guó)勢(shì)已不可爲(wèi)矣。而繼起者復(fù)祖其故智，嫉賢庇黨，以覆邦家。鄙夫之轍跡，自古皆然，無(wú)足深怪。所可惜者，以聰明剛毅之君，獨(dú)蔽惑於媢嫉之臣，身死國(guó)亡而不寤，豈非天哉！嗟乎！不平其心者，師尹也，而家父以究王訩。傳者推之日：辟則爲(wèi)天下僇，有國(guó)者可不愼乎。