與學海堂吳學博

與學海堂吳學博

書

自陸灋言等定四聲韻爲二百六韻之後，唐人作詩賦，并笮爲寛，沿至今祗一百六韻矣。以今韻爲今詩文則可，若作古賦詩辭而用今韻，不今不古，識者哂之。至於唐宋以來，獨用通用，淺人所爲，巳鮮依據。或且臆以時俗土音，動輒亂用，直似以元人劇曲之韻，擬唐人爲律賦，更不如今一百六韻矣。豈有不明音韻、篆文訓詁，能上擬相如、子雲者哉？然則將奈何？因思古韻之分合，近惟金壇段氏若膺六書音均表十七部爲善。如之脂、支、咍四韻，唐人皆并爲四支合用，孰知羣經、楚辭皆斷分三部，絕不相混，文選亦分不通用乎？高郵王懷祖先生精研六書音韻，欲著古音一書，因段氏成書，遂卽輟筆。然其分廿一部，甄極詩騷，剖析豪芒，不但密于段氏，更有密于陸氏者。子屢欲并廣韻而以古音分部，使便於擬漢以上文章辭賦者取用之，迄未暇爲之計。學海堂中年兄深揅古音，曷就段氏精審之，而進以王氏之學，定爲古韻廿一部，以羣經楚辭爲之根柢，爲之圍範，庶無隔部臆用之謬乎？或曰：漢習文章之韻，已有出此圍範者，奈何以此限之？荅曰：漢晉文章，齊梁之韻雖寛，而之支脂等韻未曾通雜，若學漢晉文辭而更能謹守，此漢晉以上之韻，取法乎上，撥亂韻而反之，正不更善乎？況以今韻一百六韻而并爲廿一部，已寛之至矣，學者亦何憚而不用此韻哉？年兄試再與堂中林、曾、楊諸子商榷寫定，卽可在堂中栞板成帙，不過數萬大字，卽可嘉惠學古之士子雖老亦樂得觀之，且可以分授家鄉(xiāng)子弟矣。庚寅閏月。