頌徳賦

頌徳賦

惟先王之建國(guó)，體皇極而垂制，仰則觀於辰象，俯則察於地義。前星為帝座之輔，蒼震乃少陽(yáng)之位，非明徳與茂親，不足膺茲主器。故萬(wàn)邦以貞，而本枝百世。是必天鍚嘉祉，神輸百祥，山河資其正氣，日月分其融光，膺期運(yùn)以載誕，配乾坤而永昌者也。惟我儲(chǔ)后，昭明俊徳，黃裳元吉，沉潛剛克，鉤湥?逺，曾莫挹其津涯，問(wèn)安視膳，毎?形扵顔色。在昔沖譲，髙追太伯，乃剖麟符，保?東宅。受道師傅，稽疑典冊(cè)，化自誠(chéng)心，風(fēng)行邦國(guó)。乃擁于旌，南徐之城。左撫句呉，前封敬亭。京師河潤(rùn)，盛徳日新。其畏如夏，其恵如春。謝傅圍棊，靜一方之沴氣；條矦髙臥，息萬(wàn)里之驚塵。令聞孔昭，元功莫二。人情不可以久鬱，皇統(tǒng)不可以終避。乃畏天命，允茲儲(chǔ)貳。鳴玉　以徐來(lái)，與春郊而揔至。龍樓霧廓，雞?風(fēng)生。珍符疊委，和氣交迎。百度以之而式序，多壘以之而載清。史書(shū)有年，衢傳頌聲。豈人事之協(xié)賛，信宗祊之?靈。於是玄圃凝隂，瑤山密雪。宣猷之緹幕半下，濛汜之曽冰乍結(jié)。爰書(shū)慶誕之日，始過(guò)嘉平之節(jié)。麗正晨啓，重明夙設(shè)。調(diào)護(hù)之客，娛侍之臣，峩冠煒燁，佩玉璘玢。咸稽首而?拜，獻(xiàn)多福於萬(wàn)春。有宮坊之下吏，乃捧觴而進(jìn)稱(chēng)曰：自古聖賢，率由輔導(dǎo)。伊狥名與課，實(shí)，故成敗之異効?；浫舫赏酰坟苷?，左右前後，惟仁與孝，靡過(guò)不舉，無(wú)善不告，茲君臣之一體，故風(fēng)聲之克劭。?及後代，亦慎厥?，實(shí)聘四老，復(fù)延二踈，咸由古道，以佑皇儲(chǔ)。若乃征和戾園，有思臺(tái)博望之盛；貞觀承乾，有玄齡魏徴之重，或有其禮而無(wú)人，或有其人而不用。何擇禍之忘?，信非賢而?共。英英副君，鑒古知今。百揆在乎手，萬(wàn)務(wù)經(jīng)其心。朝廷之所寄者重，蒼生之所望者深。既賞興王之諫，亦訪百官之箴。故曰：生民在勤，好問(wèn)則?。不躬不親，人將孰信？一游一豫，樂(lè)有常度。節(jié)八音以導(dǎo)其和平，調(diào)五味以適其喜怒。情義兼於家國(guó)，故知無(wú)不為；愛(ài)敬極於君親，故惟道是諭。儉以足用，而施舎不可不行；仁以接物，而刑罰不可不具。冗官冝省，而才不可遺。疆事漸寧，而偹不可去。居安思危，覩災(zāi)而懼。上分一人之憂，以成天下之務(wù)。俾中外之禔福，與宗祧而永固。伊下臣之不佞，?國(guó)士之殊遇。實(shí)含和而吐頌，豈登髙之能賦。願(yuàn)?鍳於芻蕘，　効誠(chéng)於塵露。