故唐慧悟大禪師墓誌銘

故唐慧悟大禪師墓誌銘

士有佩服聖道，闡揚(yáng)師訓(xùn)，進(jìn)不累於軒冕，退不滯於丘樊，務(wù)勤身於濟(jì)衆(zhòng)，不餋髙以絶俗，其唯仁人矣。大禪師名沖煦，字大明，姓和氏。昔者帝堯光宅天下，我祖世掌天官，保姓受氏，冠冕百代。在漢則調(diào)鼎之重，在晉則專車(chē)之賢。末葉湮沈，徙居固始。先君従郡豪王氏南據(jù)閩方，今為晉安人也。大禪師生稟異氣，?挺玄機(jī)，年十有五，詣鼓山興聖國(guó)師出家，即具戒品。博覧經(jīng)史，雅好文詞，郡多俊秀，咸見(jiàn)推仰，證無(wú)為之理，演不言之教，綽為先逹，端然妙門(mén)，居城北之深山。于時(shí)王氏衰淪，亂臣專恣，滛刑飛語(yǔ)，虐及善人，大禪師杖?去之，適臨川郡中書(shū)令宋公齊丘作鎮(zhèn)南楚，頗尚空玄，聞師之來(lái)，逺加延納，言意不合，拂衣而行。下至池陽(yáng)郡守王公　勲郷國(guó)之舊，賔禮甚渥。

時(shí)季唐二葉，像教方興，嗣君聞其名，召與之語(yǔ)，移晷而罷，眷矚殊優(yōu)，命居光睦禪院，復(fù)遷長(zhǎng)慶道塲，俾與儲(chǔ)貳游處，實(shí)羽翼也。後主即位，恩旨加?。特賜法智禪師之號(hào)。廬山?先禪院者。嗣君所創(chuàng)。真容在焉。命大禪師居之。精嚴(yán)修奉之儀。以申?極之感。居數(shù)年。召還建康。止報(bào)恩禪院。加號(hào)慧悟大禪師。名其所化曰智度堂。精廬比選勝而處。禮秩之?dāng)?shù)有踰于前。出則居奉先道塲。入則居浄徳內(nèi)寺。

?寳七載，夏六月，寢疾旬餘，乃丨丨大衆(zhòng)，與論生死之理。十九日清旦，上?告辭，後主遣使問(wèn)之，至則化矣。享年五十有九，住法四十四年。即其月二十五日，従西域之禮，收?骨?于鍾山之陽(yáng)，禮物官給，中使監(jiān)護(hù)。至某年月日，弟子省才遷于廬山某所，遵理命也。大禪師風(fēng)骨秀整，機(jī)神頴悟，博該衆(zhòng)藝，綜以玄談，王公大人，咸所欽尚。鉉非學(xué)釋氏者，不能言其道業(yè)，徒以傾蓋之分，久要不忘。今京師復(fù)與才公胥?，才公以文藝精敏，見(jiàn)重于時(shí)，永惟嚴(yán)師之義，願(yuàn)刋不朽之跡，嘉其偉志，為作斯銘。銘曰：

慧悟禪師，釋雄之竒。有文飾已，有道膺時(shí)。生延世寵，?有遺思。歸舟翩翩，九江之湄。鑪峰勝境，蓮社餘基。門(mén)人稟訓(xùn)，遷神于茲。衰翁懐舊，勒銘誌之。蘭菊無(wú)絶，髙深與期。