權(quán)載之文集卷第三十七

權(quán)載之文集卷第三十七

唐：權(quán)德輿字載之

序

奉送韋起居老舅假滿歸嵩陽舊居序

九年正月，左史韋公移疾旣踰，時(shí)左曹以聞，得請當(dāng)免，遂以角巾野服，如東周舊山。前此中朝薦紳先生之徒，車轂擊于通逵，觴酒交于竹林，執(zhí)其衣袪，惜乎分陰，弦晦屢移，其懽不厭，或發(fā)於歌詠，以將厚意離。孫權(quán)德輿序而言曰：大凡士之生世，有二道焉：其出也，宣其功緒，播其利澤，納忠服勞，以服天下；其處也，味道之腴，與古爲(wèi)徒，休影息跡，以閑身世。不如是者，細(xì)則牽於利欲，大則囿于得喪，識眞者羞之。公之先扶陽，始以丞相致仕，爲(wèi)西漢盛典，逍遙以安車不屈，爲(wèi)北朝外臣。至是左史又能伸其志以宏其世，嘉遯德風(fēng)，盛于一門。況吾君用太和理萬物，動靜者各遂其方，則陳力以致用，潔身以宏教，其利一也。故左史得以聰明爲(wèi)駢枝，名聲爲(wèi)?繳，無耗氣，無?和，退然葆眞，獨(dú)與道往。鷗鳥不動，家人忘貧。是行也，朶頤者知懼矣。出車家林，揮手靑門，擁途而祖者，惟恐不及。合歡也，忘印紱之輕重，陳詩也，無章句之約束。放言無擇，造適則笑；行觴無算，旣醉而罷。虧成彼是，曾不棲于念慮之中。而惠風(fēng)閑雲(yún)，飄拂左右，動用視聽，無非大方。排是類而廣之，則泛淸伊，陟嵩邱，又可知也。小生無似，謹(jǐn)序其所以然，附于篇。