陸贄翰苑集序

陸贄翰苑集序

嘗讀賈誼書，觀其經(jīng)制人文，鋪陳帝業(yè)，術(shù)亦至矣。待之宣室，恨得後時(shí)，遇亦深矣。然竟不能達(dá)四聰而盡其善，排羣議而試厥謀。道之難行，亦已久矣。東陽、絳灌，何代無之？嘻！一薰一蕕，善齊不能同其器；方鑿圓枘，良工無以措巧心。所以理世少而亂日多，大雅衰而正聲寢。漢道未融，旣失之於賈傅；吾唐不幸，復(fù)擯棄於陸公。公諱贄，字敬輿，吳郡蘇人，溧陽令偘之子。年十八登進(jìn)士第，應(yīng)博學(xué)宏辭科，授鄭縣尉，非其好也。省母歸壽春。刺史張鎰?dòng)忻稌r(shí)，一獲晤言，大加賞識(shí)。曁別鎰以泉貨數(shù)萬爲(wèi)賮，曰：願(yuàn)以此奉太夫人一日之膳。公悉辭之，領(lǐng)新茶一串而已。是?以書判拔萃，調(diào)渭南簿，御史府以監(jiān)察換之。德宗皇帝春宮時(shí)知名，召對(duì)翰林，卽日爲(wèi)學(xué)士，由祠部員外轉(zhuǎn)考功郎中。朱泚之亂，從幸奉天。時(shí)車駕播遷，詔書旁午，公灑翰卽成，不復(fù)起草。初若不經(jīng)思慮，及成而奏，無不曲盡事情，中於機(jī)會(huì)，倉卒塡委，同職者無不拱手歎伏，不能復(fù)有所助。嘗從容奏曰：此時(shí)詔書，陛下宜痛自引過，以感人心。昔禹、湯以罪巳勃興，楚昭以善言復(fù)國。陛下誠能不恡改過，以言謝天下，俾臣草辭無諱，庶幾羣盜革心。上從之。故行在詔書始下，雖武人悍卒，無不揮涕激發(fā)。議者以德宗克平宼亂，不惟神武之功，?牙宣力，蓋亦資文德腹心之助焉。及還京師，李抱眞來朝，奏曰：陛下在山南時(shí)，山東士卒聞書詔之辭，無不感泣，思奮臣節(jié)，臣知賊不足平也。公自行在帶本職，拜諫議大夫、中書舍人，精敏小心，未嘗有過。艱難扈從。行在輒隨。啟沃謀猷。特所親信。有時(shí)讌語。不以公?指名。但呼陸九而巳。初幸梁洋。棧道危狹。從官前後相失。上夜次山館。召公不至。泫然號(hào)於禁旅曰。得陸贄者賞千金。頃之公至。太子親王皆賀。初公旣職內(nèi)署。母韋氏尙在吳中，上遣中使迎致京師，道路置驛，文士榮之。丁韋夫人憂去職，持喪於洛，遣人護(hù)溧陽之柩，附葬河南。上遣中使監(jiān)護(hù)其事，四方賻遺數(shù)百萬，公一無所取。素與蜀帥韋南康布衣友善，韋令每月置遺，公奏而受之。服闋，復(fù)內(nèi)職，權(quán)知兵部侍郎，覲見之日，天子爲(wèi)之興，改容敘弔，優(yōu)禮如此，內(nèi)外屬望，旦夕俟其輔政，爲(wèi)竇參忌嫉，故緩之。眞拜兵部侍郎，知貢舉，得人之盛，公議稱之。貞元八年，拜中書侍郎平章事。公以少年入侍內(nèi)殿，特?知遇，不可與眾浮沉，茍且自愛。事有不可，必諍之。上察物太精，躬臨庶政，失其大體，動(dòng)與公違，姦諛從而間之，屢至不恱。親友或規(guī)之，公曰：吾上不負(fù)天子，下不負(fù)吾所學(xué)，不恤其他。公精於吏事，斟酌剖決，不爽錙銖。其經(jīng)綸制度，具在德宗實(shí)錄。及竇參納劉士寕之賂，爲(wèi)李巽所發(fā)，得罪左遷，橫議者以公與參素不協(xié)，歸罷相之議於公。戸部侍郎判度支裴延齡以姦囘得幸，害時(shí)蠹政，物議莫敢指言，公獨(dú)以身當(dāng)之，屢言不可。翰林學(xué)士吳通元忌公先達(dá)，每切中傷，陰結(jié)延齡，互言公短。宰相趙憬，公之引拔，升爲(wèi)同列，以公排邪守正，心復(fù)異之，羣邪沮謀，直道不勝。十年，退公爲(wèi)賓客，罷政事。明年夏旱，芻糧不給，軍校訴於上，延齡奏曰：此皆陸贄輩怨望鼓扇軍人也。貶公忠州別駕。上怒不可測(cè)，賴陽城張萬福救之，獲免。蜀帥韋令抗表，請(qǐng)以贄代巳?賂資糧。公在南賓，閉門?埽，郡人稀識(shí)其面。復(fù)避謗不著書，惟考校醫(yī)方，撰集驗(yàn)方五十卷行於世，江峽十稔。永貞初，與鄭餘慶陽城同徵還，公巳薨，歿時(shí)年五十二。公之秉筆內(nèi)署也，?古揚(yáng)今，雄文藻思，敷之爲(wèi)文誥，伸之爲(wèi)典謨，俾?狡向風(fēng)，懦夫增氣，則有制誥集一十卷。覽公之作，則知公之爲(wèi)文也。潤色之餘，論思獻(xiàn)納，軍國利害，巨細(xì)必陳，則有奏草七卷。覽公之奏，則知公之爲(wèi)臣也。其在相位也，推賢與能，舉直措枉，將斡璿衡而揭日月，淸氛沴而平泰階。敷其道也，與伊說爭(zhēng)衡；考其文也，與典謨接軫。則有中書奏議七卷。覽公之奏議，則知公之事君也。古人以士之遇也，其要有四焉：才、位、時(shí)、命也。仲尼有才而無位，其道不行；賈生有時(shí)而無命，終於一慟。惟公才不謂不長(zhǎng)，位不謂不達(dá)，逢時(shí)而不盡其道，非命歟？裴氏之子，焉能使公不遇哉？說者又以房、魏、姚、宋逢時(shí)遇主，克致淸平，陸君亦獲幸時(shí)君，而不能與房、魏爭(zhēng)列，蓋道未至也。應(yīng)之曰：道雖在我，宏之在人。蜚蝗竟天，農(nóng)稷不能善稼；奔車覆轍，孔、孟亦廢規(guī)行。若使四君與公易時(shí)而相，則一否一臧，未可知也。而致君不及貞觀、開元者，蓋時(shí)不幸也，豈公不幸哉。以爲(wèi)其道未至，不亦誣乎。公之文集，有詩文賦集表狀，爲(wèi)別集十五卷。其關(guān)於時(shí)政，昭昭然與金石不朽者，惟制誥奏議乎。雖已流行，多謬編次。今以?相從，冠于編首，兼略書其官氏景行，以爲(wèi)序引，俾後之君子覽公制作，效之爲(wèi)文，爲(wèi)臣事君之道，不其偉歟！