極大慚愧門十八

極大慚愧門十八

慚愧之義，以不及爲本，若於正行悉能遵奉，則無假慚愧。書云：內(nèi)省不疚，何憂何懼。又曰：心茍無瑕，何恤無家。今旣理妙難精，觸向乖背，一念之間，造過無量。過無量故，慚愧亦應(yīng)無量。前已略舉大致，其中枝派，不可縷悉，更立此門，使尋文求?，知理無不攝也。夫衆(zhòng)生以我見故，不能推美於物，引惡在已，而於萬善不能修習。見人勝行，意欲陵之，無慚之甚，何得不見？今列位顯之，庻可歛跡？

若見直心行慚愧人，我不能行，願彼不作。

見行布施、持戒人開解脫門，願其早止；見行忍辱、精進人，自不能行，願早退沒；見多聞修定者，自不能行，不欲使作。見行慈悲喜捨者，不能讃勉，欲其不行；見菜蔬一食者，自不行故，勸令退敗。見行伏心人，應(yīng)慚愧法，乃勸不行，乖八正道。

見學問誦經(jīng)人，自無此行，不使彼作。見圍遶禮拜者，自嬾惰故，嫉令不行。見有唱導梵音者，自不及彼，願不爲之。

見經(jīng)行頭陀者，旣不能行，反?毀滅。今據(jù)叔世設(shè)法開化，以此爲高，

義當生信滅罪，祈福弘道。而今登無畏座，開廣笑謔之端，飾詞自麗之美，髙言興色，誹誚往還，儀容傲佷，初無謙遜，永不退省。我解未深，唯詰諮者，尋經(jīng)有謬。故經(jīng)云：若爲利養(yǎng)名譽、我心愛黨而説法者，是名非説。若利於彼，增信心故，滅煩惱故，起淨業(yè)故，知慚知愧，開八正路，是名善説。如過去世有苦岸比丘，説有衆(zhòng)生我人夀命，違於佛語，命終入阿鼻地獄，仰臥伏臥，左右脇臥，各九百萬億嵗。爾後更歷諸餘地獄，自外徒黨受苦難言。故知不依佛教，毀?正法，其罪實重。當知法師實亦爲難，其善則致福無量，其惡則獲罪亦重。是故法師應(yīng)須極大慚愧。然居在世間，飬生之急，在於衣食，由此衣食勞亂極深，所須繒纊皮革，無不損生殘命，著他皮肉，還養(yǎng)肉身，乃至食噉一粒之食，非用功夫，無由入口，推度前功，商量我腹，上入下出，常流不止，而於其中，選擇精肥，進納軟滑，貪嗜美味，無羞無恥，須臾變改，臭不可近，將行將坐，如厠不殊，何有智者於食生貪？若生貪者大須慚愧，與彼畜獸復(fù)何取別？頌曰：

冬狐理豐毳，春蠶緒輕絲。形骸翻爲阻，心識還自欺。華容羈丱日，生平少年時。驅(qū)車追俠客，酌酒弄妖姬。但念目前好，安知身後悲。惕然一以愧，永與情愛辭。