極大慚愧門十八
共 902字,需瀏覽 2分鐘
·
2023-12-06 04:35
極大慚愧門十八
慚愧之義,以不及爲本,若於正行悉能遵奉,則無假慚愧。書云:內(nèi)省不疚,何憂何懼。又曰:心茍無瑕,何恤無家。今旣理妙難精,觸向乖背,一念之間,造過無量。過無量故,慚愧亦應(yīng)無量。前已略舉大致,其中枝派,不可縷悉,更立此門,使尋文求?,知理無不攝也。夫衆(zhòng)生以我見故,不能推美於物,引惡在已,而於萬善不能修習。見人勝行,意欲陵之,無慚之甚,何得不見?今列位顯之,庻可歛跡?
若見直心行慚愧人,我不能行,願彼不作。
見行布施、持戒人開解脫門,願其早止;見行忍辱、精進人,自不能行,願早退沒;見多聞修定者,自不能行,不欲使作。見行慈悲喜捨者,不能讃勉,欲其不行;見菜蔬一食者,自不行故,勸令退敗。見行伏心人,應(yīng)慚愧法,乃勸不行,乖八正道。
見學問誦經(jīng)人,自無此行,不使彼作。見圍遶禮拜者,自嬾惰故,嫉令不行。見有唱導梵音者,自不及彼,願不爲之。
見經(jīng)行頭陀者,旣不能行,反?毀滅。今據(jù)叔世設(shè)法開化,以此爲高,
義當生信滅罪,祈福弘道。而今登無畏座,開廣笑謔之端,飾詞自麗之美,髙言興色,誹誚往還,儀容傲佷,初無謙遜,永不退省。我解未深,唯詰諮者,尋經(jīng)有謬。故經(jīng)云:若爲利養(yǎng)名譽、我心愛黨而説法者,是名非説。若利於彼,增信心故,滅煩惱故,起淨業(yè)故,知慚知愧,開八正路,是名善説。如過去世有苦岸比丘,説有衆(zhòng)生我人夀命,違於佛語,命終入阿鼻地獄,仰臥伏臥,左右脇臥,各九百萬億嵗。爾後更歷諸餘地獄,自外徒黨受苦難言。故知不依佛教,毀?正法,其罪實重。當知法師實亦爲難,其善則致福無量,其惡則獲罪亦重。是故法師應(yīng)須極大慚愧。然居在世間,飬生之急,在於衣食,由此衣食勞亂極深,所須繒纊皮革,無不損生殘命,著他皮肉,還養(yǎng)肉身,乃至食噉一粒之食,非用功夫,無由入口,推度前功,商量我腹,上入下出,常流不止,而於其中,選擇精肥,進納軟滑,貪嗜美味,無羞無恥,須臾變改,臭不可近,將行將坐,如厠不殊,何有智者於食生貪?若生貪者大須慚愧,與彼畜獸復(fù)何取別?頌曰:
冬狐理豐毳,春蠶緒輕絲。形骸翻爲阻,心識還自欺。華容羈丱日,生平少年時。驅(qū)車追俠客,酌酒弄妖姬。但念目前好,安知身後悲。惕然一以愧,永與情愛辭。
