十種慚愧門十七

十種慚愧門十七

既已同知在家男女之惡。又見(jiàn)出家僧尼瑕累。又聞疑惑顚倒之門。退自思省，實(shí)可慚愧。經(jīng)云：慚愧得具，足，能滅闇障故。又云：慚如鐵鉤，能制人非法。若無(wú)慚愧，與諸禽獸無(wú)相異也。?槃經(jīng)云：有二白法能救衆(zhòng)生：一、慚；二、愧。慚者，自不作惡；愧者，不教他作。慚者，內(nèi)自羞恥；愧者，發(fā)露向人。有慚愧故，則能恭敬父母、師長(zhǎng)；懐慚愧故，罪則除滅。顯相如此，各須慚愧，順淸白法，事乃無(wú)量。略舉十條，以爲(wèi)綱要：

第一、慚愧諸佛，如來(lái)往昔欲令我等離苦獲安，所以發(fā)心行菩提道，忍苦受辱，令成法身，常以正法爲(wèi)我解説，而我不能如説修行。

第二、慚愧父母，哀哀父母，生我劬勞，長(zhǎng)養(yǎng)教詔，常懐憂惕，既爲(wèi)人子，不順誨約，反學(xué)兇強(qiáng)，陵蔑貴賤，旣乖諍子，上失令名，深爲(wèi)可愧。

第三慚愧諸子。然彼實(shí)能晨昬定省，色飬無(wú)虧，而終貧煎，無(wú)物賑給，故使諸子無(wú)由得立，又闕教導(dǎo)，使子愚昬，實(shí)爲(wèi)可愧。

第四慚愧師僧。然我父母生育訓(xùn)誨，不能使我出生?海。今此師僧，教我出家受增上戒。懐羅漢胎得羅漢果。而我違犯。深爲(wèi)可愧。

第五慚愧弟子。旣能晨夕依教策修。而反固遮有違聖説。致使道業(yè)寸尺無(wú)功。一生空過(guò)無(wú)法制奉。顧斯負(fù)累。亦可深愧

第六慚愧帝王。恒以十善化導(dǎo)天下。故國(guó)土安寧五穀豐熟。所以百姓安家復(fù)業(yè)。出家之人泰然安樂(lè)，任其禪誦，而今懈惰，深是可愧。

第七慚愧。檀越出家所懐，解脫爲(wèi)本，形骸資待，衣食爲(wèi)先，所以諸俗爲(wèi)道興福，供給資緣，故隆正業(yè)，而惑不全，失於敬重，亦可深愧。

第八慚愧。良友，知識(shí)化導(dǎo)，見(jiàn)佛因緣，令具梵行，大經(jīng)唱示，而我聞?wù)?，反以?wèi)讎，背逆三歸，禮向神俗，迷著善導(dǎo)，故違正誨，深可爲(wèi)愧。

第九慚愧。所化諸人，由我無(wú)徳，久不種緣，致使開(kāi)悟，莫能津濟(jì)，故令聽(tīng)者徒枉功夫，縱聞雜善，不獲純淨(jìng)，內(nèi)心自疾，深可慚愧。

第十慚愧。天龍神鬼，?法冥祇。我本發(fā)心，誓度一切，故諸天龍擁護(hù)無(wú)惱。而我愆缺，情志不恒，唯知負(fù)恩，但增慚愧。頌曰：

神膏施唯重，玄酒恩未隆。明璣隋水上，潤(rùn)玉監(jiān)田中。稟天性所極，資敬道攸崇。羽毛共以勢(shì)，輪軌相爲(wèi)通。報(bào)徳愴前雅，酬言愛(ài)餘風(fēng)。遵途每多舛，顧省能無(wú)忡。