金丹金碧潛通訣

金丹金碧潛通訣

神室者，丹之樞紐，衆(zhòng)石父母，砂汞別名。出陽(yáng)入陰，流曜二方，列?三軸，法象水火，制猶王者，武以討叛，文德懷柔，土德?tīng)?wèi)王，提劍偃戈，以鎭四方?？搽x?一二，南北獨(dú)爲(wèi)經(jīng)，故冠七十二名之長(zhǎng)。剛?cè)岱A自然，金火當(dāng)直事，水土相含受，雄雌併一體，用之有條理。變化旣未濟(jì)，終即復(fù)更始。初九爲(wèi)期度，陽(yáng)和準(zhǔn)早晚，周歷合天心，陽(yáng)爻畢於巳，正陽(yáng)發(fā)丙午，自丁終於亥，水火列一方，守界成寒暑。東西表仁義，五行變四時(shí)。如是陰陽(yáng)之互用，順三一而得其理。神室設(shè)位，變化乎其中。神室者，上下釜也；設(shè)位者，雌雄配合之宻也。變化爲(wèi)砂汞，砂汞者，金土二用，二用無(wú)定位。張翼飛虛危徃還性不定，上下以爲(wèi)常，獨(dú)居不攺化，獨(dú)處?kù)吨袑m，包囊衆(zhòng)石，爲(wèi)丹祖宗，有無(wú)相制，朱雀炎空，紫華耀日，砂汞沒(méi)亡。訣不輙造，理不虛擬，約文申奧，叩索神明，演爻徵卦，五行爲(wèi)諷。

坎雄金精，離雌火光，金火自伐，水土相尅。土王金郷，三物俱德，四海輻輳，以致太平，並由中宮土德，黃帝之功也。金火者，眞也。丹術(shù)著明，莫大乎金火，竆微以任化，陽(yáng)動(dòng)則陰消，混沌終一九寶精更相持。藥有三百八十四銖，銖據(jù)一斤，爲(wèi)十六兩也。金精一化，青龍受符，當(dāng)斯之時(shí)，神室鍊其精，火金相運(yùn)，推。雄陽(yáng)翠玄水，雌陰赩黃金，陰陽(yáng)混交接，精液包

元?dú)狻Ｈf(wàn)象憑虛生，感化各有?。衆(zhòng)丹靈跡長(zhǎng)，莫不由於是。

元君始鍊汞，神室含洞虛，玄白生金公，巍巍建始初。三五以相守，飛精以濡滋，玄女演其序，戊巳貴天符。天符道漸剝，難以應(yīng)玄圖，故演作丹意。乾坤不復(fù)言。丹砂硫汞父，戊巳黃金母。鍾律還二六，斗樞建九三。赤童戲朱雀，變化爲(wèi)青龍。坤初變成震，三日月出庚，龍虎自相尋。坤再變成兌，八日月出丁，上弦金半斤。坤三變成乾，十五三陽(yáng)備。圓照東方甲，金水溫太陽(yáng)。赤髓流爲(wèi)汞，汞者弄明璫。月盈自含?，十六轉(zhuǎn)將減。乾初缺成?，平明月見(jiàn)辛。乾再損成艮，二十三下弦，下弦水半斤，月出於丙南。乾三變成坤，坤乙三十日。東北喪其朋，月沒(méi)於已地，坤乙月旣晦，土木金將化。繼坤生震龍，乾坤括始終。如上三十日。坤生震兌乾，乾生巽艮坤。八卦列布曜，運(yùn)移不失中。調(diào)火六十日，變化自爲(wèi)證。

神室有所象，雞子爲(wèi)形容。五嶽峙濳洞，際?爲(wèi)樞轄。發(fā)火初溫微，亦如爻動(dòng)時(shí)。上戴黃金精，下負(fù)坤元形。中和流汞情，深合應(yīng)三才。乾動(dòng)運(yùn)三光，坤靜含陽(yáng)氣，神室用施行，金丹然後成?？刹粓?jiān)乎。鍊化之器，包括飛凝，開(kāi)合靈戶，希夷之府窟，造化之泉源。陽(yáng)氣發(fā)坤，日晷南極，五星連珠，日月合璧，金砂依分，呼吸相應(yīng)，華葢上臨，三臺(tái)下輔，綂録之司，當(dāng)宻其固?；疱€中宮土金，入水北方土水金三物，變化六十日，自然之要，先存後亡，或火?多，分兩違則，或水不定，同處別居。剛?cè)峥盒?，不相渉入。非火之咎，責(zé)譴於土。土鎭中宮，籠罩四方，三光合度，以致太平。五藏內(nèi)養(yǎng)，四肢調(diào)和，水涸滅影，含曜內(nèi)明。金水相瑩，潤(rùn)塞沈耀。調(diào)火溫水，發(fā)之俱化。道近可求，土水獨(dú)相配，翡翠生景雲(yún)，黃赤混其精，紫

華敷太陽(yáng)。水能生萬(wàn)物，聖人獨(dú)知之。金德尚白，鍊鉛以求黃色。焉爲(wèi)生中宮。黃金不飛灼，土煙雲(yún)起後。有無(wú)互相制，上有青龍居。兩無(wú)宗一有，靈化妙難窺。鍊銀於鉛，神物自生。銀者金精，鉛者北靈，水者道樞，陰陽(yáng)之始，始故生銀。鉛化黃丹，寄立五金。爲(wèi)鉛外黑，色稟北方，內(nèi)有銀精，披褐懷玉，外似狂夫。銀爲(wèi)鉛子，子隱鉛中。汞者鉛子，子藏母胞。素眞眇漠，似有似無(wú)，灰池炎灼，鉛沉銀浮，潔白見(jiàn)寶，可造黃金，殻爲(wèi)金精水環(huán)，黃液徑寸，以混三才。天地初分，混若雞子，圓髙中起，狀似蓬壷，關(guān)閉微宻，神運(yùn)其中。爐竈取象，固塞周堅(jiān)，委曲相制，以使無(wú)虞。自然之理，神化無(wú)方，磁石吸鐵，間隔濳應(yīng)，何況雞子，配合而生。金土之德，常與汞俱。自火記不虛作巳下重解前文，丹術(shù)旣著，不可更疑焉。故演此訣，以輔火記焉，庶使學(xué)者取象。下文云：文字鄭重說(shuō)與世人，豈不熟思，是其義也。