曹毗

曹毗

曹毗字輔佐，譙國人也。高祖休，魏大司馬。父識，右軍將軍。毗少好文籍，善屬詞賦。郡察孝亷，除郎中。蔡謨舉爲(wèi)佐著作郎，父憂去職。服闋，遷句章令，徵拜太學(xué)博士。時桂陽張碩爲(wèi)神女杜蘭香所降，毗因以二篇詩嘲之，并續(xù)蘭香歌詩十篇，甚有文彩。又著揚(yáng)都賦，亞於庾闡。

累遷尚書郎、鎭軍大將軍從事中郎、下邳太守。以名位不至，著對儒以自釋。其辭曰：或問曹子曰：“夫?qū)椧院錉?wèi)貴，士以藏器爲(wèi)峻。麟以絶跡摽竒，松以負(fù)霜稱儁。是以蘭生幽澗，玉輝千仞。故子州浮滄瀾而龍蟠，吳季忽萬乗以解印，虞公潛崇巖以頥神，梁生適南越以保慎。固能全眞養(yǎng)和，夷跡洞庭，陵冬揚(yáng)芳，披雪獨(dú)振也。

“今子少晞冥風(fēng)，弱挺秀容。竒發(fā)幼齡，翰披孺童。吐辭則藻落揚(yáng)班，抗心則志擬高鴻。味道則理貫莊肆，研妙則穎奪豪鋒。固以騰廣莫而萋蒨，排素薄而青蔥者矣。何必以刑禮爲(wèi)己任，申韓爲(wèi)宏通。旣登東觀染史筆，又據(jù)太學(xué)理儒功。曾無玄韻淡泊，逸氣虛洞，養(yǎng)采幽翳，晦明蒙籠。不追林棲之跡，不希抱鱗之龍。不營練眞之術(shù)，不慕內(nèi)聽之聦。而處汎位以核物，扇塵教以自濛。負(fù)鹽車以顯能，飾一己以求恭。退不居漆園之塲，出不躡曾城之衝。游不踐綽約之室，趠不希騄駬之蹤，徒以區(qū)區(qū)之懷而整名目之典，覆蕢之量而塞北川之洪，檢名實於俄頃之間，定得失乎一管之鋒。

“子若謂我果是邪，則是不必以合俗；子若云俗果非邪，則俗非不可以茍從。俗我紛以交爭，利害渾而彌重，何異執(zhí)朽轡以御逸駟，承勁風(fēng)以握秋蓬，役恬性以充勞府，對群物以耦怨讐者乎？子不聞乎終軍之穎，賈生之才，?竒山東，玉映漢臺，可謂響播六合，聲駭嬰孩，而見毀絳灌之口，身離狼狽之災(zāi)。由此言之，名爲(wèi)實賔，福萌禍胎，朝敷榮華，夕歸塵埃。未若澄虛心於玄圃，蔭瑤林於蓬萊，絶世事而儁黃綺，鼓滄川而浪龍鰓者矣。蒙竊惑焉?！?/p>

主人煥耳而笑，欣然而言曰：“夫兩儀旣闢，隂陽汗浩，五才迭用，化生紛擾，萬?云云，孰測其兆？故不登閬風(fēng)，安以瞻殊目之形？不步景宿，何以觀恢廓之表？是以迷麤者循一徃之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，氷津之擢陽草。故大人達(dá)觀，任化昏曉，出不極勞，處不巢皓，在儒亦儒，在道亦道，運(yùn)屈則紆其清暉，時申則散其龍藻。此蓋員動之用舍，非尋常之所寶也。

“今三明互照，二氣載宣，玄教夕凝，朗風(fēng)晨鮮，道以才揚(yáng)，化隨理全。故五典尅明於百揆，虞音齊響於五絃，安期解褐於秀林，漁父擺鈎於長川。如斯則化無不融，道無不延，風(fēng)澄于俗，波清于川。方將?黃虬於慶雲(yún)，招儀鳳於靈山，流玉醴乎華闥，秀朱草於庭前，何有違理之患，累眞之嫌？子徒知辯其說而未測其源，明朝菌不可喻晦朔，蟪蛄無以觀大年，固非管翰之所述，聊對敬以終篇?！?/p>

累遷至光祿勲，卒。凡所著文筆十五卷，傳於世。