孫子集註卷之四

孫子集註卷之四

形篇

孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先爲(wèi)不可勝。

以待敵之可勝。

不可勝在己，可勝在敵。

故善戰(zhàn)者能爲(wèi)不可勝。

不能使敵之可勝。

故曰勝可知，而不可爲(wèi)。

不可勝者，守也。

可勝者，攻也。

守則不足，攻則有餘。

善守者藏於九地之下，善攻者動(dòng)於九天之上，故能自保而全勝也。

見(jiàn)勝不過(guò)衆(zhòng)人之所知，非善之善者也。

戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。

故舉秋毫不爲(wèi)多力，見(jiàn)日月不爲(wèi)明目，聞雷霆不爲(wèi)聰耳。

古之所謂善戰(zhàn)者，勝於易勝者也。

故善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)智名，無(wú)勇功。

故其戰(zhàn)勝不忒。

不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。

故善戰(zhàn)者立於不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?/p>

是故勝兵先勝而後求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而後求勝。

善用兵者，修道而保法，故能爲(wèi)勝敗之政。

兵法：一曰度。

二曰量。

三曰數(shù)。

四曰稱。

五曰勝。

地生度。

度生量。

量生數(shù)。

數(shù)生稱。

稱生勝。

故勝兵若以鎰稱銖。

敗兵若以銖稱鎰。

勝者之戰(zhàn)民也，若決積水於千仞之谿者，形也。

孫子集註卷之四。