居易齋記

居易齋記

學(xué)必志於君子。而君子之事。居易而巳。吾未暇極論古今之人。姑舉其所可知者。捉衿而肘見。納履而後缺。非曽氏之居易乎。後車數(shù)十乗。從者數(shù)百人。非孟氏之居易乎。彼二子者。惡知貧賤之為約。冨貴之為泰也?。約必餒。而不知其為約。則約而泰矣。處泰必盈。而不知其為泰。則泰亦何愈於約?。分定故也。而世之常人苦其貧賤而欲去之，則不能安吾之分矣，終亦莫之去也。羨其富貴而欲求之，則將踰彼之分矣，終亦莫之得也。鮮知居易之為事，而為君子之所為者，然亦不可責(zé)其為君子也。三衢魯濬文氏乃及於此，蓋亦千百而十一歟。一室瀟然，日讀書，其中，而無一毫外慕意。余固嘉之，且求為之記，故告之如此。抑求之中庸，子思既言居易行險(xiǎn)為君子小人之辯矣，復(fù)引孔子之說曰：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身，蓋必由是而進(jìn)焉。不然，吾恐未免於苦貧賤而羨富貴，姑假之以文其怨悔，而於自反之功未至也。茍知自反，則無往而非居易，矧是區(qū)區(qū)者邪。濬文尚朂之。