八章

八章 擇字兼知行。惟知之明，乃能擇旣。擇即見之行事，所以下面只說守，不再說行。擇是當應(yīng)事之時；守是事

八章 先天有物鎮(zhèn)長存，八萬塵勞岀此門。識取根源端不動，巍巍何處不稱尊。

八章 擇字兼知行。惟知之明，乃能擇既。擇即見之行事，所以下面只說守，不再說行。擇是當應(yīng)事之時；守是事

十八章 好漢不求無病藥，癡人認著眼中花。何如萬里長天碧，一月孤光共一家。

二十八章 有位無德而作禮樂，是愚而自用；有德無位而作禮樂，是賤而自專。居周丗欲用夏、殷之禮，是今丗反

十八章 十八章、十九章皆以周事継大舜而言，二十章又以孔子継周，皆是圣人所行所言，見道之費而無不合于中

四十八章 爲道休將爲學觀，三千里外髑髏乾。巍巍坐斷無生國，更向無生那畔看。

四十八章 為道休將為學觀，三千里外髑髏乾。巍巍坐斷無生國，更向無生那畔看。

傳八章 親愛、賤惡、畏敬、哀矜、敖惰夲十事，以其意思相似作五句。親愛、畏敬、哀矜是好上事，敖惰、賤惡

傳八章 親愛、賤惡、畏敬、哀矜、敖惰夲十事，以其意思相似作五句。親愛、畏敬、哀矜是好上事，敖惰、賤惡