翰林承?學(xué)士記

翰林承?學(xué)士記

舊制，學(xué)士無(wú)得以承?爲(wèi)名者。應(yīng)對(duì)顧問(wèn)，叅會(huì)旅次，班第，以官爲(wèi)上下。憲宗章武孝皇帝以永貞元年即大位，始命鄭公爲(wèi)承?學(xué)士，位在諸學(xué)士上，居在東第一閤。乘輿奉郊廟，輙得乘廄馬，自浴殿由內(nèi)朝以從。揚(yáng)鷄竿，布大澤，則丹鳯之西南隅。外賔客進(jìn)見(jiàn)於麟德，則止直禁中以俟。大凡大誥令，大廢置，丞相之宻畫(huà)，內(nèi)外之宻奏，上之所甚注意者，莫不專對(duì)，他人無(wú)得而叅，非自異也，法不當(dāng)言。用是十七年間，由鄭至杜，十一人而九叅大政，其不至者，衛(wèi)詔及門(mén)而返，事適然也。至於張，則弄相印以俟其病，間者久之，卒不典命也巳。若此，則安可以昧陋不肖之稹，繼居九丞相二名卿之後乎？俛仰瞻睹，如遭大賔，每自誨其心曰：以若之不俊不明，而又使欲惡欹曲攻於內(nèi)，且決事於??之中，無(wú)暴揚(yáng)報(bào)効之言，不忿行私易也。然而隂潛之神，必有記善惡之餘者。以君父之遇若如是，而猶舉枉措直，可乎哉。使若之心忽而爲(wèi)他人，盡數(shù)若之所爲(wèi)，而終不自愧，斯可矣。昔魯共王餘畫(huà)先賢於屋壁，以自警臨，我以十一賢之名氏，豈直自警哉？由是謹(jǐn)其遷授，書(shū)于座隅。長(zhǎng)慶元年八月十日記。元氏長(zhǎng)慶集卷第五十一。