翰林學(xué)士承?宋公行狀鄭楷

翰林學(xué)士承?宋公行狀鄭楷

先生諱濂，字景濂，丗為婺之金華人也。其先有諱憲者，官大理丞，為易講師，弟子衆(zhòng)至數(shù)千人。唐武德間，自京兆尹遷呉興，更十四丗。有諱榮者，私謚文通先生，通尚書、春秋。周廣順中，徙于義烏，隱居覆釜山。又七丗，至宋嘉定?，有諱栢者，復(fù)遷金華，其地曰濳溪。又五世乃至先生，始遷浦江仁義里之青蘿山，仍以潛溪扁其所居、示不忘本也。於是四方學(xué)子咸以濳溪先生稱之。先生在妊七月。卽生為嬰兒時(shí)、苦多病、毎風(fēng)眩輒昏迷數(shù)日。祖母金及母陳更相保抱、得免無虞。年六?、入小學(xué)。授以李瀚蒙求。一日而盡。自後日記二千言。同肄業(yè)者日暮罷歸。其所讀書、先生皆成誦。九?為詩歌有竒語。人異之、呼為神童。年十五六、里人張継之長者也。聞先生善記誦、邀至別墅所。問以四書經(jīng)傳若干日可通。倍先生以一月為答?継之不之信。抽架上雜書、俾卽記五百言。先生以指?逐行按之。按畢輒倍一字不遺。繼之告先生之父尚書公曰：是子天分非幾，當(dāng)令從名師卽有成爾。乃攜入城府，受業(yè)于聞人夢(mèng)吉先生，授以春秋三傳之學(xué)。凡學(xué)春秋者，皆苦其?月先後難記，先生卽并列國紀(jì)年能悉誦之，但舉經(jīng)中一事，即知為魯公幾年幾月，是年實(shí)當(dāng)列國某君幾年幾月。?俾書而覆之、無少異者。且兼通易書詩及周禮諸經(jīng)。先生為舉子業(yè)、毎出諸生右。?呉貞文公萊授經(jīng)於白麟溪上、攻古文辭。金華胡君翰亦來從學(xué)。胡君?書于先生曰、舉子業(yè)不足?景濂。盍來同學(xué)古文辭乎。先生欣然來從呉公。愽極經(jīng)史，學(xué)之，未幾，悉得其閫奧，自是先生文章之名籍然著聞矣。居無幾何，吳公解舘而歸，先生嗣主教席，子弟年十六者，皆相從讀書講道，東明山中，受業(yè)者一門凡四十餘人。始終越二十年，學(xué)成，多有躋膴仕者。當(dāng)是時(shí)，曾伯祖貞和府君主家政，年踰八十，端嚴(yán)方正。先生年甫四十又五，終日毅然，賔主人尤髙之。府君方著家規(guī)示子孫，其冠婚?祭，儀制禮文，多叅問於先生。先生則?證古今，凖酌時(shí)宜，以成一家之法。子孫丗守詩禮之教者，先生之力也。先生嗜學(xué)日篤，時(shí)柳文肅公貫、黃文獻(xiàn)公溍皆大儒，天下所師仰，又各及其門執(zhí)子弟禮。二公則皆禮之如朋友。柳公曰：吾邦文獻(xiàn)，浙水東號(hào)為極盛。吾老矣，不足負(fù)荷此事。後來継者所望惟景濂以絶倫之識(shí)，而濟(jì)以精博之學(xué)，進(jìn)之不止，如駕風(fēng)帆於大江中。其孰能禦之。黃公曰：吾鄕得景濂，斯文不乏人矣。先生所為文，多經(jīng)二公指授。柳公謂其渾雄可喜，黃公謂其雄麗而溫雅。國子監(jiān)丞陳君旅序先生之文，謂能兼二公之所長。歐陽文公玄謂非才具衆(zhòng)長，識(shí)邁千古，安能與於斯。先生爲(wèi)當(dāng)時(shí)所稱許，如此。二公相繼卽世，先生踵武而起，遂以文章家名海內(nèi)矣。至正已丑，用大臣薦，擢先生將仕，佐郞翰林國史院編脩官。自布衣入史舘，爲(wèi)太史氏儒者之特選。先生以親老，不敢遠(yuǎn)違，固辭。?世亂，益韜閟不事表顯，乃與弟子入龍門山著書。二十四篇，曰龍門凝道記，及著孝經(jīng)新說、周禮集註等書。弟子乃先公貞孝處士諱淵府君也。初宋南渡後，新安朱文公、東萊呂成公並時(shí)而作，皆以斯道爲(wèi)巳任。婺實(shí)呂氏倡道之邦，而其學(xué)不大傳。朱氏一再傳爲(wèi)何基氏、王栢氏，又傳之金履祥氏、許謙氏，皆婺人，而其傳遂爲(wèi)朱學(xué)之世。適先生既間因許氏門人而究其說，獨(dú)念呂氏之傳且墜，奮然思繼其絶學(xué)，毎與人言而深慨之，識(shí)者又以知其志之所存，蓋本於聖賢之學(xué)，其自任者益重矣。先生於天下之書無不讀，而析理精?，百氏之說，悉得其旨要。至於佛老之學(xué)，亦所研究。用其義趣，裁爲(wèi)經(jīng)論，?其語言，寘諸其書中，無辯也。誠意伯劉君基謂其主聖經(jīng)而奴百氏，馳騁之餘，取佛老語以資戯劇，譬猶飫粱肉而茹茶飲茗汁耳。歲庚子，大明皇帝定鼎金陵，遣使者樊觀奉書幣造門徴先生。先生曰：昔聞大亂極而真人生，今誠其時(shí)矣。遂幡然應(yīng)詔。先生與青田劉君基、麗水葉君琛、龍泉章君溢俱見，上尊重之，語必稱先生而不名。七月，以先生爲(wèi)江南等處儒學(xué)提舉。十月，奉　旨入內(nèi)，授　皇太子經(jīng)。先生誠明儼恪，遇綱常大義，明白開陳，再三言之而不倦，　上深嘉歎之。壬寅八月，　上召先生及興國孔克仁講春秋左氏傳畢，先生起曰：春秋乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，則賞罰適中，天下可定也。是月，告歸省親，有白金文綺之賜，且曰：?之誠慤，朕素知之，故有此賜耳。甲辰十月，改起居注。先生侍上左右，知無不言，補(bǔ)益甚衆(zhòng)。明年正月，　上御端門，與先生論及黃石公三畧，且口釋之。先生進(jìn)曰：尚書二典三謨，帝王大經(jīng)大法，靡不畢具，願(yuàn)　陛下留意講明之?！∩显唬弘薹遣恢渲儬?wèi)治之道，但三畧乃用兵攻取時(shí)務(wù)所先耳。甞侍，上語賞賚，先生曰：天下以人心爲(wèi)本，茍得人心，帑蔵雖竭無傷也。人心不固，雖有金帛，何補(bǔ)於國耶?！∩显t丞相李公善長歸江西軍中所掠牛於其民，無牛者官給之，勿取其租。丞相退，　上顧先生曰：向所言事當(dāng)乎？先生對(duì)曰：民富則君不至獨(dú)貧，民貧則君何能獨(dú)富。捐利於民，實(shí)興邦之要道也。三月，先生以疾告，　詔還家爕治，仍賜金帛，　皇太子?贈(zèng)有加焉。六月，先生上箋謝　恩，復(fù)奉書　皇太子，勉以孝友恭敬，勤敏，讀書，無怠惰，毋驕縱，脩進(jìn)德業(yè)，以副天下之望。上覽書喜甚，召　太子語以書意，且　賜書答其畧?jiān)唬宏僬呦壬鷶溛嶙右試?yán)相訓(xùn)，是爲(wèi)不佞也。以聖人文法變俗言敎之，是爲(wèi)?通也。所守者忠貞，所用者節(jié)儉，是爲(wèi)得體也。昔聞古人，今則親見之。復(fù)以文綺侑書?！∩蠚芭c群臣言，先生淳謹(jǐn)君子，輔導(dǎo)有方，眷遇甚隆。旣而先生丁尚書公憂。及服除。洪武二年、　詔徴先生總脩元史。六月除翰林學(xué)士亞中大夫知　制誥。兼脩　國史。時(shí)編摩之士。皆山林布衣。發(fā)凡舉例。一仰於先生。先生通練故事。筆其綱領(lǐng)及紀(jì)傳之大者。同列歛手承命而已。逾年書成。先生之功居多。時(shí)剖符封功臣，下先生議五等封爵，召宿大本堂，討論逹旦。先生歷據(jù)漢唐以來故實(shí)，量其中而奏之曰：此可法，彼不可法，皆傳於理而巳。時(shí)甘露屢降，　上問災(zāi)祥之故，先生對(duì)曰：受命不于天，于其人。休符不于祥，于其仁。是以春秋不書祥，而紀(jì)異，為是故也?！∩蠆┪恼曰囊脷⒌米铮壬栽唬何恼锕坍?dāng)死，陛下軆親親之義生之，而置諸逺地，則善矣?！∩蠂L言：古之帝王，當(dāng)宴安之餘，多好神僊。以朕言之，使國治民安，心神恬康。卽，神僊也。先生對(duì)曰：漢武好神僊而方士至，梁武好佛而異僧集，皆由人主篤好，故能?之。使移此心以求賢輔，天下其有不治乎？　上深然之?！∩霞茸贩馔馔醺笧闂钔?，立廟京師，御通天冠、綘紗袍以祭。?畢，召大臣問曰：朕祭外王父，卿?以為不當(dāng)服袞冕，何也？先生對(duì)曰：袞冕惟祭天地宗廟用之，餘則當(dāng)降禮也。　上嘗祀方丘，患心不寕，先生進(jìn)曰：孟軻有言，養(yǎng)心莫善於寡欲。審能行之，心清而身泰矣。上稱善，乆之。三年十二月，遷奉議大夫、　國子司業(yè)?！佣啻蟪甲拥?，先生蒞之以莊，率之以正。日進(jìn)諸生立兩序，據(jù)坐執(zhí)經(jīng)，敷揚(yáng)閫奧之旨，敎以孝悌忠信之道，學(xué)者帖帖遵度，惟恐不得爲(wèi)先生弟子?！∩嫌囅壬岳羰?，四年八月，授安逺知縣。五年二月，召為禮部主事。十二月，擢　太子賛善大夫，階如司業(yè)。時(shí)先生之忠誠，乆而彌篤，　皇太子一言一動(dòng)，皆以禮法諷諭，使歸于道。讀書至切於政教，及前世興亡之故，必拱手揚(yáng)言曰：君國子民之道，當(dāng)如是，不當(dāng)如彼。且推人情物理以明其義?！』侍託皻a容嘉納，敬禮未嘗少衰。言則曰：師父。師父云。且書舊學(xué)二字以賜。先是　上問帝王之學(xué)，何書最要。先生請(qǐng)　上讀眞德秀大學(xué)衍義。上覽而悅之，令左右大書，掲之兩廡之壁，時(shí)睇觀之。六年二月，　上御西廡，大臣皆侍坐?！∩现秆芰x中言司馬遷論黃老事，令先生講析，俾在坐者聽之。先生既如　詔，復(fù)言曰：漢武嗜神仙之學(xué)，好四夷之功，民力既竭，重刑罰以震服之。臣以爲(wèi)人主能以義理養(yǎng)性，則邪說不能侵，興學(xué)校敎民，則禍亂無從而作矣，刑罰非所先也?！∩现^先生曰：朕之爲(wèi)君，上畏天地，下畏兆民，兢兢業(yè)業(yè)，不敢自逸。先生對(duì)曰：　陛下此心，古先哲王之心也。書曰：予臨兆民，凜乎若朽索之御六馬。爲(wèi)人上者，柰何不敬，正謂此爾。願(yuàn)　陛下愼終如始，天下幸甚！　上御齋室，先生侍坐?！∩蠁柸鷼v數(shù)，封疆之脩短廣狹，先生歷言之，且曰：三代之治天下也以仁義，故歷年之多，後世莫及。　上從容謂曰：　皇太子留心治道，?等宜常與論議。庻廣識(shí)見，幸善調(diào)護(hù)之。先生益孜孜弗懈。七月，陞翰林侍講學(xué)士、中順大夫、知　制誥，同脩　國史，仍兼賛善大夫。先生之父文昭贈(zèng)中順大夫、禮部侍郞毋陳氏贈(zèng)德人。先生奉　詔搜萃歷代姦臣之蹟，編爲(wèi)辨姦錄。及進(jìn)　太子，諸王各分賜焉。初，　上作祖訓(xùn)錄，至是成，　命先生作序，諭以大意。先生歷言帝王之道及　皇上創(chuàng)業(yè)之艱，以?箴戒之意於後人。　上稱善，命刻于篇。先生嘗侍　上至後苑觀穫，上曰：農(nóng)事成矣。先生對(duì)曰：國以民爲(wèi)本，民以食爲(wèi)天。陛下知稼穡之艱難，而念民生之良苦，實(shí)盛德也?！∩蠁栐唬喝陨纤x何書？先生對(duì)曰：上古載籍未立，不專讀誦而尚躬行。人君兼治敎之責(zé)，躬行以率之，天下有不從敎化者乎？八月，奉　旨纂脩大明日曆一百卷，擇言行之大者爲(wèi)寳訓(xùn)五卷，先生總裁其事，朝夕禁中，至七年五月乃成。先生自以布衣沐非常之遇，誓竭誠以報(bào)　國。凡　上有所任使，靡晝靡夜，躬閱載冊(cè)，書于牘進(jìn)之，或覆視于冊(cè)，一字不遺。先生在朝日，乆若郊社宗廟山川百神之典，朝享宴慶、禮樂律曆衣冠之制，四夷朝貢賞賚之儀，及勲臣名?焯德耀功之文，承　上旨意，論次紀(jì)述，咸可傳於後世。先生在　上前所陳說，不為文飾?蔽，雖家事茍有問，亦一一道之。常曰：君猶父也，天也，其可欺耶！　上嘗問：昨日飲酒否？座客爲(wèi)誰，饌為何物？悉以其人及膳羞品對(duì)?！∩闲υ唬?飲時(shí)，朕令人視之，果如卿言，?信不欺我。故　上乆而益信其誠，欲俾叅大政，先生辭曰：臣少無他長，惟文墨是攻。今幸侍罪禁林，陛下之恩大矣。臣誠不願(yuàn)居職任也?！∩嫌裰把缫?，必命茶賜坐。毎旦令侍膳。詢?cè)L舊章，講求治道，或至夜分乃退。先生屢有所建明，召問廷臣臧否，第言其善者不置。又問否者爲(wèi)誰，先生曰：善者與臣友，故知之；否者縱有，臣不知也。卒無所毀短?；蛎x詩，爲(wèi)文必寓忠告。嘗奉　制詠鷹，令七舉足即成，有自古戒禽荒之言?！∩闲萌辉唬呵淇蔂?wèi)善諫矣。然先生絶不以語人，至於應(yīng)　制之作，亦不留藁，署溫樹二字於居室之壁，有問及內(nèi)事者，指以示之?！∩蠂L與先生飲，先生素不勝杯勺，舉觴即辭?！∩蠌?qiáng)之至三觴，靣如赭，行不成歩?！∩蠚g?，親御翰墨，賦楚辭一章以賜，仍命侍臣咸賦醉學(xué)士歌，且　曰：俾後世知朕君臣同樂若此也。甘露降，上召先生賜坐?！∩瞎獔?zhí)金杓，煉湯於鼎，以甘露投之，手注于巵，以賜先生曰：此和氣所凝，能愈疾延年，故與?共之耳。皆異恩也。九年六月，　上以先生乆典制作，宣勞為多，特拜。