郭好徳論語(yǔ)義序

郭好徳論語(yǔ)義序

唐儒作五經(jīng)正義，?必先之以衍義，而始明其傳註。其先之者何？懼汩扵經(jīng)也。釋之以義?焉者，有訓(xùn)詁焉，有制度焉。至扵名物、象器、疆理、飛走潛動(dòng)之辨，不博不足以盡。約之以衍義，非背扵傳經(jīng)之說也。理唯約，足以見漢稽古三萬(wàn)言。後世嗤之。至朱文公承濂洛之正傳，始為語(yǔ)孟精義。乆之慊然曰：宜尊?聞。今?傳集註具訓(xùn)中外，下逮荒陬絶?，家有而人誦，文奧義古，至扵不揣者，斷章譏駮，識(shí)者哂之。京兆郭君好徳秉?父授徒于其郷塾，懼世之不達(dá)扵辭者，習(xí)譏駮之病，撮其精微，合扵簡(jiǎn)易，將使夫初學(xué)者若循塗以進(jìn)，遇險(xiǎn)以休，使少窒焉，必由是而達(dá)。在易之蹇曰。險(xiǎn)而能止。知矣哉。蹇斯通矣。抑甞聞文公之教扵其家也。謂集義之作。義理詳而訓(xùn)詁略。別為一書。曰訓(xùn)蒙口義。今此書不存。秉?是書。殆深得文公之意。近世東南諸儒。旁行側(cè)注。鄰扵?教之學(xué)。濫觴而不可禁。予得讀是書。深有合夫訓(xùn)蒙之説?？?、賈遺旨，能以逺紹，其不在茲書也歟！