復(fù)菴銘

復(fù)菴銘

弁陽老人周公謹(jǐn)父卜終老之丘，扵先中丞公墓左，築室其上，揭名曰復(fù)庵。謂其故人子袁桷曰：復(fù)，反也，反諸其本也。聖人作易之義深矣。余取斯名也，厥有旨。昔太公表東諸侯歸葬於營(yíng)丘，禮以謂不忘其本。余家故齊人，雖南徙吳興，而其遺禮三世猶守之。自余失仕，居錢塘，非有酣豢之樂而忘其歸，不幸而不得歸者，勢(shì)也。今老矣，茍終無所歸，則扵?之道奚取抑甞。推死生晝夜之理，其變無窮。反身而觀，虛一而明者，物莫能禦。則茲丘之樂，殆與造物者去來而莫窮其所止也。子為我暢繹而銘之。銘曰：

大明麗天，隱扵崑崙。晦冥有時(shí)，以全其根。海氣騰溢，為雲(yún)為澤。吐竒滋生，復(fù)反故壑。嗟彼昏氓，雎雎涼涼。齒髮日化，莫知其郷。馳車羊腸，倒戈蟻垤。少夸老衰，運(yùn)往一跌。維子周子，心君天游。顧瞻松栢，肇謀莵裘。峯廽泉渟，虎伏馬立。鬱為斯丘，不龜以吉。煌煌先徳，如珠在淵。既揚(yáng)其輝，終閟其妍。盤桓斯丘，豈不念歸。三返晝夜，以為徳機(jī)。伊復(fù)之道，其微如芒。磅礴一氣，變化以彰。原本稽中，是則是象。謹(jǐn)獨(dú)內(nèi)觀，動(dòng)靜交養(yǎng)。他年逍遙，駕風(fēng)御雲(yún)。匯為江河，炳為星辰。其來無趾，其去孰止。為善是嗣，貽于孫子。