與錢魯斯書

與錢魯斯書

野余大兄足下：曠歲遐覿，一拜嘉命，省書忻然，若覯容色。三年不見(jiàn)東山，所爲(wèi)長(zhǎng)歎。萬(wàn)里一札，昔人比之漆膠，況孟公之尺牘，安石之簡(jiǎn)記，弆之以爲(wèi)榮者哉！見(jiàn)所與崔君南書，自說(shuō)欲以三年之力，專學(xué)篆書。足下作書不懈及古，於是見(jiàn)矣。夫篆徑生隸，隸密生分，分飭生楷，原流體降，不紊由來(lái)，則筆法可知者與。分楷之法所以傳者，由作者代工，而古刻多有，今篆文之存於金石者尠矣，譌贋者又甚焉。學(xué)者不見(jiàn)古文，各以意爲(wèi)點(diǎn)畫，至如瑯邪繹山，形具焉耳。陳倉(cāng)石鼓，世疑非眞，然揆厥典型，此爲(wèi)最也。若乃漢人之書，碑碣頟署，粲然猶存，大都奇恣縱宕，鳥駴龍擾，其筆墨之所出入，意?之所來(lái)往，隅鍔之所激厲，波瀾之所動(dòng)澹。葢。亦足以尋其毛角，會(huì)其神恉者矣。唐李陽(yáng)冰書，自出新意，一爲(wèi)工整。昔人謂其筆法如蟲蝕鳥步。今觀所傳怡亭石刻，奔放跳躍，其於古法，軌轍猶存。餘者率妸媚孅脆。葢是俗工摹刻，非其始然。而世之學(xué)者，局於所見(jiàn)。茍遂固陋，謂傳刻之形爲(wèi)眞訾，漢人之書爲(wèi)詭異，謂篆法不得與分楷同，豈不謬哉！自錢獻(xiàn)之以其姸俗鄙陋之書，自是所學(xué)，以爲(wèi)斯冰之後，直至小生，天下之士翕然宗之二十年矣。今京師名士，盛爲(wèi)篆學(xué)，大氐無(wú)慮，奉爲(wèi)憲章，橫街塞衢，牢不可破。當(dāng)世能篆書者，有懷寕鄧石如，字頑伯，往年到都下，都下書人羣排斥之，鞅掌而去?；菅再砗渺洞耍茨苡昧?，偶以意作書，已爲(wèi)諸老先生所訶，怪石如爲(wèi)之甚工，其人拓落，又無(wú)他才，眾人見(jiàn)其容貌，因而輕之，不足以振其所學(xué)。不有大君子奮起一世，興張正術(shù)。六體之勢(shì)。恐遂湮絕。可不哀耶。要褭不服倛相而駑焉。龍泉不御鎖石之華而爲(wèi)敗矣。此又士君子所爲(wèi)憤發(fā)也。己酉之春。見(jiàn)足下?tīng)?wèi)王學(xué)愚所書繹山碑石鼓文。巳歎卓絕。今若以三年之力成之。廓淸之功。非足下而誰(shuí)。石如今在揚(yáng)州?；虮庵圻^(guò)江，一見(jiàn)相語(yǔ)?；菅酝瑺?wèi)作書勢(shì)一首，錄草奉呈。又望江南花賦一首，近作亦附往，足下觀之，可以識(shí)僕比者結(jié)興之所存。不宣