讀貨殖列傳

讀貨殖列傳

作史之法有二，太史公皆自發(fā)之。其一留侯世家曰：所與上從容言天下事甚眾，非天下所以存亡，故不書(shū)。此作本紀(jì)、世家、列傳法也，而表書(shū)亦用之。其一報(bào)任少卿書(shū)曰：究天人之際，通古今之變。此作表書(shū)法也，而本紀(jì)、世家、列傳亦用之。史記七十列傳各發(fā)一義，皆有明于天人古今之?dāng)?shù)，而十類(lèi)傳爲(wèi)最著。葢三代之後，仕者惟循吏、酷吏、佞幸三途，其餘必力異于人者，不歸儒林，則歸游俠，歸貨殖，天下盡于此矣。其?岀者爲(wèi)刺客，爲(wèi)滑稽，爲(wèi)日者，爲(wèi)龜策，皆畸零之人。是故貨殖者，亦天人古今之大?也。鍾伯敬謂補(bǔ)平準(zhǔn)書(shū)所未備，可以操治天下之故，其義乃推而得之，其諸非太史公之本義歟。