上座主戴蓮士先生書

上座主戴蓮士先生書

惲敬謹(jǐn)上書蓮士先生閣下，敬與弟子籍二十五年於茲矣。中更多事，從遊之日，或及四五年而一遇，今且?guī)准笆?。前者伏聞騶從南還，走千五百里以冀速見。在先生久諒其無奔走之習(xí)，干謁之私，敬又非敢妄附古人高義，忘其卑陋，與國家修政用才之說，所以急急如此者何哉。竊見先生爲(wèi)修撰之日，有侃然立身之言；爲(wèi)侍郞之日，有淵然籌國之言。然敬之迂愚，未敢遽以爲(wèi)必如是也。及至新喻五年，而聞之欣然；至瑞金四年，而聞之益欣然。昔人云：欲知宰相賢愚，視天下治亂。今天下事已定矣，敬以朝廷嘉慶七年後之設(shè)施，推之先生嘉慶五年前之計議，如軍籍之賞罰，計簿之裒益，刑書之輕重，吏職之進退，均有可意。得其苻騐者，固知

聖神作述，權(quán)不下移，而陪輔遺忘，增繼

高厚，今無有人居先生之右者。夫揣測之心，可極至微，盡至廣，天下後世必以爲(wèi)知言，此敬之所願見願見者也。且敬之在門牆。蓋無以自拔于衆(zhòng)人者。見爲(wèi)才則投之多齟齬。見爲(wèi)德則守之多差池。終至名位後人。事業(yè)瓦散。然而先生視之。加於顯名高位盛事大業(yè)之上。一則號於衆(zhòng)曰氣節(jié)之士。再則號于衆(zhòng)曰鴻達之才。往者西山中侍坐終日。所以期之于道藝者，益進之以不敢承不敢冀之言，此敬之所以願見願見而爲(wèi)之至今不安者也。慺慺之忱，不覺覼縷，惟曲諒之。囘縣後事尙平甯，惟無暇讀書，又筋力智慧皆不如前，恐終于無成，常深悚愧耳。七月十九日惲敬謹(jǐn)上。