仲氏文集序

仲氏文集序

嗚呼！語(yǔ)稱君子知命，所謂命，其果可知乎？貴賤窮亨，用捨進(jìn)退，得失成敗，其有幸有不幸，或當(dāng)然而不然，而皆不知其所以然者，則推之於天曰有命。夫君子所謂知命者，知此而已。蓋小人知在我，故常無(wú)所不爲(wèi)；君子知有命，故能無(wú)所屈。凡士之有材而不用於丗，有善而不知於人，至於老死困窮而不悔者，皆推之有命而不求茍合者也。余讀仲君之文，而想見(jiàn)其人也。君諱訥，字樸翁。其氣剛，其學(xué)古，其材敏，其爲(wèi)文抑揚(yáng)感激，勁正豪邁，似其爲(wèi)人。少舉進(jìn)士，官至尚書屯田貟外郎而止。君生於有宋百年全盛之際，儒學(xué)文章之士得用之時(shí)，冝其馳騁上下，發(fā)揮其所畜，振耀於當(dāng)丗，而獨(dú)韜藏抑鬱，乆伏而不顯者，蓋其不茍屈以合丗，故丗亦莫之知也。豈非知命之君子歟？余謂君非徒知命而不茍屈，亦自負(fù)其所有者，謂雖抑於一時(shí)，必將伸於後丗，而不可揜也。君之?dāng)麣{，富春孫莘老狀其行以告于史，臨川王介甫銘之石以藏諸幽，而余又序其集以行於丗。然則君之不茍屈於一時(shí)，而有待於後丗者，其不在吾三人者邪噫！余雖老且病，而言不文，其可不勉。觀文殿學(xué)士、刑部尚書、知亳州廬陵歐陽(yáng)脩序。