國子助教張思廣先生謁告歸平陽道出濠泗間杖策見余且

國子助教張思廣先生謁告歸平陽道出濠泗間杖策見余且

曰：吾將老於姑射山中矣。余既無力以留之，乃起而告曰：甞攷諸易，泰之為卦，六往居四，九來居二，內(nèi)君子。外小人之時(shí)也。初九之爻曰：?茅茹，以其彚，征吉。否之為卦，九往居四，六來居三，內(nèi)小人。外君子之時(shí)也。初六之爻曰：?茅茹，以其彚，貞吉亨。是知進(jìn)退之道，繫於時(shí)之否泰而己。今否極而泰，正，君子小人消長之?，莫不彈冠相慶。先生中州之碩果也，當(dāng)行其道於天下，惡可超然而肥遯也哉。曰：吾非不知也。然吾之當(dāng)去者有三：耄也，迂也，疾病也。其能進(jìn)而成治泰之功乎。冝進(jìn)而退，詭也。冝退而進(jìn)，辱也。余聞而嘉之，可謂見?之決巳。嗚呼。見?者，君子之獨(dú)見，衆(zhòng)人之所疑也。衆(zhòng)人之所疑，故有當(dāng)去而不去者。矧於一當(dāng)去而去乎。若思廣之去，孰得而非之也。初余至太學(xué)時(shí)，浚議趙公本初。錢唐錢公子予，而思廣繼自河南至。學(xué)足以相資，言足以相發(fā)。暇則與之出白下門，登鳯凰臺(tái)，覧河山之險(xiǎn)固，宮闕之壯麗，慨想古人於千載之上，唱和成什，皆推思廣為冠焉。蓋其養(yǎng)於中者既充，則彂於文者益肆，一時(shí)從而學(xué)者雖衆(zhòng)，而亦未知其所至也。越二年，余分教中都，求其向之所與如思廣者益尠，惜其不得備侍從於金門玉堂，而遽髙蹈逺引於上下相交之日也。於是載酒東門，酌以送之，復(fù)序其交游之梗?如此，善詩者咸系其後云。清江貝先生文集卷之二十九。