祗陀林機(jī)緣

祗陀林機(jī)緣

王兊如居士問(wèn)：和尚一棒打死人，償命否？師云：不償命。如云：爲(wèi)甚麼不償命？師云：爲(wèi)伊命根不?。眞全陳道人請(qǐng)齋次，適雨，道人問(wèn)：和尚昨日甚麼天？?日甚麼天？師云：大家在這裡。人云：?茶的還在這?麼？師云：不在這?。人云：爲(wèi)甚麼不在這裡？師云：他腳跟未?地在。問(wèn)雪鋪單次，師問(wèn)云：長(zhǎng)連床上則不問(wèn)儞，秪如七尺單前事又作麼生？雪云：一覺(jué)到天明。師云：還夢(mèng)見(jiàn)也無(wú)？雪云：若不同牀睡，焉知被底穿？師云：這猶是夢(mèng)邊事，除卻更道?。雪不能荅，師?語(yǔ)云：冬至月頭賣被買牛，冬至月尾賣牛買被，且道無(wú)被無(wú)牛者又作麼生？首?荅云：披?側(cè)立千峰外，引水澆?五老前。蠱門問(wèn)道弘：叅甚麼話頭？弘云：無(wú)夢(mèng)無(wú)想。門云：我荅儞一語(yǔ)，儞去舉似和尚?。弘進(jìn)方丈，師云：他道甚麼？弘云：他道週天遍地。師云：你去與他説，和尚?得你是個(gè)無(wú)主孤魂。師盥潄次，蠱門指師綿襖外?綿云：這甚麼？師云：卻似你。門云：如何得似我？師云：他一些氣息也沒(méi)有，只要鑚出頭來(lái)。師?語(yǔ)云：?朝好雪，諸禪德不可?在火??錯(cuò)過(guò)了。秪如古人道：雪覆千山，爲(wèi)甚孤峰不白蠱？門荅云：和尚爲(wèi)甚麼吐出威音?畔？?呈一頌云：漫空一?雪花飛，?古無(wú)?影亦微，夜靜水寒魚(yú)不餌，?船空載月明歸。師復(fù)云：這様漫空大雪，月從何來(lái)？門進(jìn)前三歩，師又云：這様漫空大雪，月從何來(lái)？門轉(zhuǎn)身三歩，師云：只好在黒地?輥。門云：未渉言詮早墮功。師便歸方丈。?入方丈禮拜云：參！本來(lái)面目無(wú)模索處。師摸伊腦後云：在這?。僧禮拜起，師復(fù)拍腦云：不可忘卻。濵息入方丈云：做工夫不上，求和尚指示。師繞香幾一匝云：作麼？息云：做工夫不上。師云：你但依我行，無(wú)有不上者也。息禮拜而出。初七日午後書(shū)記。問(wèn)：雪入方丈呈語(yǔ)，師閱?云：不是這個(gè)道理。叱出。師復(fù)詣寮詢伊：向來(lái)如何用心？雪云：?無(wú)夢(mèng)無(wú)想主人公話。師云：?今你的主人公在??？雪佇思，師?旋出，反鎻著門云：你還我主人公來(lái)，方許開(kāi)門少頂。雪進(jìn)方丈禮拜，師云：主人公聻？雪云：?中童子面前人。時(shí)有眞公在?，師指眞云：不是他麼？雪云：莫瞞人好。眞云：我是?個(gè)？雪便?，師云：你且去。雪復(fù)?淚云：當(dāng)年一?相思淚，?至如今尚未乾。連呈二頌云：覿面相逢覿面人，不勞擬議費(fèi)精神，這囬?著娘生?，嚊取?花刦外春。又：錯(cuò)過(guò)光陰三十秋，珊瑚枕上淚?流，??狹路相逢著，逼得千峰暗?頭。道弘問(wèn)：舉作動(dòng)用無(wú)不是主，爲(wèi)甚無(wú)夢(mèng)無(wú)想，主?不見(jiàn)？師云：你如今是夢(mèng)耶？覺(jué)耶？弘云：覺(jué)也。師云：你爲(wèi)甚説夢(mèng)話？弘擬議，師叱出。一日，復(fù)進(jìn)方丈，師問(wèn)：父母未生前道一句看。弘咳嗽，師云：當(dāng)不得。弘喝，師云：再喝看。弘云：瞞某甲不得。師云：觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手爲(wèi)甚卻是饅頭？弘云：拿起看。師打一棒，云：且道是拿起放下？弘便禮拜。莊玉山居士入，師云：?年事與去年如何？士云：平常。師云：如何是你平常底事？士頓足，師云：不平常了。士喝，師休去。僧入，禮拜云：謝和尚大恩。師云：那裏是你知恩處？僧拍香幾一下，師云：未在。僧復(fù)彈指，師云：道取一句看。僧喝，師云：?日天寒，且放過(guò)。上堂，蠱門問(wèn)照用話不契，拂具出堂。師下座，入方丈，見(jiàn)門過(guò)，乃喚云：蠱門！門見(jiàn)握主杖，不審而去，師?撾皷落堂。衆(zhòng)集，師云：適纔蠱門問(wèn)：如何是先照後用？余便棒。如何是先用後照？余亦棒。如何是照用同時(shí)？余棒喝齊下。門不契，拂具出堂。凡叅學(xué)道流，若知得我這三棒一喝底落處，便曉得三玄、三要、四料揀、四喝、四賔主、臨濟(jì)七事，無(wú)不了然。如其未能，切不可作無(wú)明會(huì)去。門云：某甲非無(wú)明會(huì)也。師復(fù)打云：汝作什麼會(huì)？不見(jiàn)瑯琊覺(jué)禪師道：先照後用，露獅子之爪牙；先用後照，縱?王之威猛。照用同時(shí)，如龍得水，致雨騰雲(yún)；照用不同時(shí)，提獎(jiǎng)嬰兒，撫憐赤子。此古人建立法門之意，我若不畧爲(wèi)汝等舉明，未免顢頇去也。一衆(zhòng)禮謝。師舉：?大士云：終日焚香擇火，不知身是道塲。玄沙云：終日焚香擇火，不知眞箇道塲。佛果云：終日焚香擇火，不知焚香擇火。師云：三大老中要?一位最親者爲(wèi)師，試揀別看。道弘求代語(yǔ)，師云：不知最親切。弘云：三位皆曰不知，還是那一個(gè)不知的親切？師云：不是那個(gè)。弘云：?竟如何？師云：不知，不知。復(fù)云：三大老一似膠柱調(diào)瑟、把纜放船，雖具透關(guān)?目，總未脫灑在。且道如何得脫灑去？卓主杖，云：一鏃破三關(guān)，分明箭後路。幷爲(wèi)頌出：室內(nèi)明明一盞燈，證?成鱉巳生氷，不知箇是最親切，擇火焚香總未能。劉石航居士問(wèn)：臨濟(jì)三玄、雲(yún)門三句與玄沙三句是同是別？師云：會(huì)則事同一家，不會(huì)則萬(wàn)別千差。又問(wèn)：如何是大機(jī)？如何是大用？師云：會(huì)得大機(jī)，便能大用。居士方纔拜客來(lái)，如?又恁麼去也。復(fù)問(wèn)：臨濟(jì)照用權(quán)實(shí)是一是二？師云：也不是一，也不是二，你喚甚麼作照？甚麼作用？士擬議，師一喝，云：何處更覓權(quán)實(shí)？士云：幾不問(wèn)過(guò)。侍御夏揖諧居士問(wèn)：和尙方纔舉天地與我同根，萬(wàn)物與我一體，同在何處？一在何處？師云：大家在這裏。士云：這裏沒(méi)有二，亦復(fù)沒(méi)有一，又何同何別？師云：只此同別，不著便了。士云：和尚受龍池記莂多少年也？師云：十有五年。士云：這十五年和尙如何受用？師云：穿衣喫飯。士云：終日穿衣不掛一縷?，終日喫飯不曾咬著一粒米，和尙又作麼受用？師云：正好受用。士云：秖如九年面壁，立雪齊腰，未審喫甚麼？穿甚麼？師云：這箇七珍八寳同?相見(jiàn)也，居士又向何處摸索？士?呈偈一首，有信是人天正法?云云。李遠(yuǎn)可打七，末夜至八香時(shí)，忽然單上仆地，半晌而甦，但云：瞞我！瞞我！職事扶起，進(jìn)以湯水，不覺(jué)通身雨汗，衆(zhòng)皆驚駭，?知方丈。及師落堂，見(jiàn)?拜云：和尚大恩過(guò)於父母。師云：你見(jiàn)過(guò)甚麼，便?大驚小怪？士云：從?不被人瞞也。師云：堂前燈籠走入露柱裏，你還知麼？士便喝，師云：當(dāng)年。張無(wú)盡見(jiàn)兜率悅，悅舉：雲(yún)門放洞山三頓棒，有過(guò)？無(wú)過(guò)？盡云：有過(guò)。悅?起身歸方丈。無(wú)盡一夜坐臥不安，因觸?尿器，忽見(jiàn)雲(yún)門放洞山三頓棒底意?，?詣方丈，悅云：明日相見(jiàn)。秖如雲(yún)門問(wèn)：洞山那裏來(lái)？湖南何處過(guò)？夏查渡幾時(shí)離？彼八月二十五應(yīng)對(duì)一一分明，爲(wèi)甚道放你三頓棒？士云：秖爲(wèi)太分明了。師云：且道他?竟有過(guò)？無(wú)過(guò)？士云：無(wú)過(guò)。師云：那箇是他無(wú)過(guò)處？士連頓足，師云：?知恁麼，何不明日相見(jiàn)？又大驚小怪作麼？士云：大衆(zhòng)請(qǐng)和尚，非某知也。師云：且令安睡。?命堂司開(kāi)靜。何特宣結(jié)制半月，痛泣者三，一日忽聞皷聲，拍手呵呵大笑，衆(zhòng)謂：笑從何來(lái)？宣云：不聞皷聲麼？?呈偈云：?日玄，明日要，鐵鞋踏破何曾到？驀然撞著舊時(shí)人，拍手呵呵只一笑。師閱?，云：當(dāng)年世尊一手指天、一手指地，雲(yún)門要一棒打殺，是何道理？宣云：知恩解?也。師云：?日事劇，不及與汝料揀，且進(jìn)堂去。犬中丞周元亮居士見(jiàn)訪，舉：朝?問(wèn)?恩和尚：楞嚴(yán)經(jīng)中七處徵心，還是徵那箇心？?恩云：覓心了不可得。意?如何？師云：斯乃承上語(yǔ)，非當(dāng)機(jī)之謂也。大師又作麼生？師云：何不道將爲(wèi)陛下忘卻？這猶在至尊前，不敢草草。若是德山、臨濟(jì)，管教令行一半矣。復(fù)云：七處徵心，?竟心在那一處？師以茶中擊桌聲，居士應(yīng)聲曰：是，是。師云：七處徵心，心原無(wú)見(jiàn)，八還便見(jiàn)，見(jiàn)還非心？要知見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)，見(jiàn)非是見(jiàn)，見(jiàn)猶離見(jiàn)，見(jiàn)不能及，況云諸可還者自然非汝，不汝還者非汝而誰(shuí)？居士若明得不汝還者，便見(jiàn)心之原委矣。士云：人生碌碌，夢(mèng)寐匪?，如何做得夢(mèng)中主？師云：不見(jiàn)高峰道：?饒日間浩浩作得主，夜間夢(mèng)寐作得主。且如無(wú)夢(mèng)無(wú)想，主人公在何處？士云：正是我疑處。萬(wàn)一撒手之時(shí)亦如夢(mèng)中，將何是好？師云：但一切放下，只爲(wèi)有這許多夢(mèng)想，所以不能撒手。且到撒手之時(shí)，則不見(jiàn)有如許之夢(mèng)想也。居士亦?欣然，因似一偈云：七處徵心心未見(jiàn)，八還便見(jiàn)見(jiàn)非心，了知心見(jiàn)見(jiàn)非見(jiàn)，始解琴聲不在琴。