祭文 壬?二月朔有九日，龍?九世孫傳燈嗣法名行登，謹(jǐn)辦香饈茗菓之奠，敢昭告於龍興堂上六十七壽太師翁六

爲(wèi)本空禪人入塔 舉靈骨云：山寂寂，水淙淙，到此風(fēng)光便不同。七十年來(lái)無(wú)欠缺，赤條條地本非空。且道如何是

爲(wèi)不昧禪人火 舉火炬云：不昧?不昧，會(huì)?終不會(huì)，若要頭頂天，但?腳踏碓，不許逞神通，豈容成大隊(duì)？且道

爲(wèi)六息禪人火 舉火炬云：去以六月息，當(dāng)培萬(wàn)里風(fēng)，火光飛雨外，爍破太虛空。且道以何爲(wèi)騐？攛火炬云：晻普

爲(wèi)純湛耆舊師火 舉火炬云：純老師眞啷?，掣開(kāi)金鎻玄?，不戀神光頂後。?謂四大本空、五藴非有，説甚麼八

爲(wèi)覺(jué)悟禪人火 舉火炬打圓相云：覺(jué)悟覺(jué)悟，會(huì)取者個(gè)；如其未能，我爲(wèi)汝當(dāng)頭註破。攛火炬云：火光觸著絶蹤由

爲(wèi)?yīng)氁啥U人火 舉火炬云：有疑不疑，無(wú)疑卻疑，有無(wú)不渉，山雲(yún)水湄。獨(dú)疑禪人還知不疑底事麼？如其未知，不

爲(wèi)謙如禪人火 舉火炬吹吹云：因風(fēng)吹火，非同煉石補(bǔ)天；疾地興波，豈效那吒析骨？謙如禪人還會(huì)麼？如其未能

癸巳?月八日題鄒恒岳居士圖 父靜長(zhǎng)，兄?伯，道鄉(xiāng)之後，家世淸白，秋月肺肝，氷雪毛骨，功名之志巳似欲雨

張敬塘居士像 學(xué)儒不就，學(xué)佛未成，頭頂四角，腳踏一輪。將謂六朝遺老，依然八逹?塵。手裏彌陀心上佛，?

除夕孝子張大儒請(qǐng)題母像 生也不道，死也不道，南柯十更，誰(shuí)知?月三十日到？只有這枝梅，春夏常含笑。大儒

龍池和尚像 吸盡鴛湖水，還吞太白峰。十年辛苦地，獨(dú)振禹門(mén)宗。不是我?guī)焾?jiān)宻行，溪西屋北道何從？

德藏師過(guò)白門(mén)請(qǐng)題像 這阿師眞好笑，兩拳打破虛空，一句罵倒惡少。禪道不談，佛法儘玅。執(zhí)事我龍池一十二年

昭陽(yáng)文玄上人像 師善教，徒會(huì)禪文，不加?，玄而又玄。靑山頻掛?，綠水足爲(wèi)緣。藕花叢裏風(fēng)流慣，慵向巿朝

?東雲(yún)臣顧子自邈僧像著紅伽?請(qǐng)讃 披?辱衣，繫?鴦?，眉明而宇淸，?吸西江而復(fù)挽東瀬。丘?胷藏，謦欬

自題小像 一辭。太白歸來(lái)兮，翹坐十霜。有拂兮書(shū)覆，有琴兮錦囊。非不景懷芳躅以如意兮，瀟灑匡床。是則是

又 老古錐者根拄杖，靠倒了吳山一十二座，最後被通玄一劄，便乃凝眸而坐，説甚麼太白峰高，天童則個(gè)？?饒

天童老和尚像 者尊像咸欣仰，儼然太白峰前。原來(lái)禹門(mén)堂上，佛法不用商量，慣使白拈伎倆。深眸凝秋，珠瑩徹

龍池幻老人像記 師初南還也，輙憇龍?。?攝龍池而徃旋，於茲三十年無(wú)間。且天童?恩，亦從茲叩謁而脫白。

重建祗陀林梵剎記略 金陵祗陀林之始建也，繇五峰學(xué)和尚。五峰乃天童宻老人之冡法嗣也。一自記莂之後，游化

龍興介叟登禪師行實(shí) 同學(xué)弟行昭記錄 傳燈，字指薪，號(hào)介叟，?名行登，江隂謝氏子也。生於萬(wàn)曆丁未年十月

頌古 世尊爲(wèi)母升忉利天説法，優(yōu)塡王思憶之甚，命刻旃檀像以奉之。及世尊下來(lái)，像亦出迎，世尊三呼，?亦三

祗陀林機(jī)緣 王兊如居士問(wèn)：和尚一棒打死人，償命否？師云：不償命。如云：爲(wèi)甚麼不償命？師云：爲(wèi)伊命根不

龍池西堂寮機(jī)緣 僧問(wèn)：截?cái)嗌囝^一句是什麼宗？師便?，僧禮拜。僧問(wèn)：如何是天上無(wú)彌勒、地下無(wú)彌勒？師云

復(fù)感悼一偈 一棺纔殮意難消，白旐門(mén)懸風(fēng)轉(zhuǎn)高，赤骨未埋先長(zhǎng)草，此心欲了竟成蒿。同人有淚空彈咽，諸子多悲

龍興介?登禪師祗陀林語(yǔ)錄 侍?超豫記錄 丙申正月初二日，胡仁宇居士法名超俊，五十初度設(shè)齋，請(qǐng)陞座。道

龍興介叟登禪師祗陀林語(yǔ)錄 侍者超慧記錄 十月十五日，結(jié)制開(kāi)爐。南省?法紳衿大檀沈翼嶽、鄧元昭、徐逸上

龍興介叟登禪師祗陀林語(yǔ)錄 侍者超慈記錄 四月初八日，龍興法屬、冰欲、雪?、雪岑等因合?公衆(zhòng)設(shè)齋，請(qǐng)上

長(zhǎng)至一日大貞道人六十初度設(shè)齋請(qǐng)上堂 師乃云：吳山越嶺，荊?叅天；江北江南，風(fēng)波帀地。假饒通身是手底，

請(qǐng)上堂 ， 師乃云：黃菊賓秋，清霜在首，雖値覽揆，敢當(dāng)曰壽？若以佛法云乎敎登，上座向何處啓口？但?百