黃氏家範序

黃氏家範序

治國非難，治家惟難，古有是言也。夫國大而家小，不難其大，顧難其小，何哉。家主恩者也，而其流也?義。至于?義矣，欲家之治，豈易昜乎。故?治其家者，必以義濟恩。以義濟恩，舎禮法則何以哉。漢唐以來，士庶之家，雖服窮親盡，而能聚族以居，若東平張氏、九江陳氏、金溪陸氏。今浦江鄭氏，亦惟範之以禮法而巳矣。故範之立，不惟可以治家，抑亦可以保家。鄭氏同里黃君資善有見於此，爰立家範。緫九十，則自冠昏喪?，下至米塩細務(wù)，事爲(wèi)之制，有禮自法，的然可行。乃以告余曰：吾與吾弟資深資文，合食而同居，非有範也。而　三紀猶一日者，親也。今吾之子與吾弟之子十有一人矣。自今而後，吾之孫與吾弟之孫不知其幾人焉，吾之曾玄與吾弟之曾玄又不知其幾人焉。親者能必其不遂至于?也，歟而不爲(wèi)之範，可乎？此吾家範之所以作也。若夫損益之，則繄子焉是望於戯，君家之範，豈余得而損益哉。爲(wèi)君敘之可也。敘曰。國之所恃法焉耳矣。其立與立。其廢與廢。故一日不可無之。然法立而不行。謂之?法。法立而不奉。謂之玩法。法立而不遵。謂之悖法。悖法玩法。其責(zé)在下。?法其責(zé)在上。有法而褻。與無法同。有法而玩。與無法同。有法而悖，與無法同。家之範猶國之法也，其可一日無哉？使有範而與無範同，則雖立範，又何貴焉？則範雖立，又何?焉？是故善治國者，行其法者立，賞玩其法，悖其法者無宥。夫然後法無不行，而國無不治。治國猶然，而況治家乎？今黃氏之家有範矣，其克奉與克遵者，必賞以家範之賞；其不克奉與不克遵者，必罰以家範之罰。何患其不行而家之治也，又何難哉？合食而同居，雖百世可必也。抑黃氏義家也，義家子弟，不待乎範而興行孝友，率由禮誼，固當(dāng)。茍待範之立而後勉強，人斯陋矣。矧範之以範。而不奉焉。不遵焉。至于見罰而猶不恥焉。不悔焉。不勉焉。則亦匪人也巳矣。則亦匪人也巳矣。於戯言出余口。猶有弗忍焉者。孰謂黃氏之子孫而忍爲(wèi)之虖。尚念之乎。尚慎之虖。