吳氏家傳序

吳氏家傳序

延陵吳氏，率祖仲雍，其後分?他之徃徃用功名文學(xué)，著聲前史，指不勝屈。而留吳中者，支分派衍，視他氏尤盛。其宗之簪纓冠葢，亦非他氏所敢望也。顧吾友敬生先生，自其尊甫以上再世，濳德未燿，而敬生父子又皆髙材轗軻，至今猶據(jù)臯比滯斗升之祿於庠序間，識者咸為惋惜。惟同産弟翼生釋褐邑令，逺近推冠循吏，方駸駸顯逹於

朝。於是敬生喟然曰：此吾祖父積善之效也。然其事行久逺，漸以湮沒?佚，儻不筆之於冊，則後生奚述焉。遂詮次其見聞所得者，為傳若干篇，將鋟諸版，因書以示予曰：某聞先祖無美而稱之，是誣也；有善而弗知，不明也。知而弗傳，不仁也。某既用是為鑑，今其詮次者具在，吾子以為何如。予發(fā)書讀之，深歎其質(zhì)而不俚，詳而不蕪，洵合禮所謂論譔其先祖之美者。然則敬生之孝思，夫豈昜量也?。蓋古者孝子慈孫之愛其親也，生養(yǎng)歿哀猶未也，為之合族以敬承之，為之和洽其門內(nèi)以順適之，為之立身勵志，自成其名以顯揚之，猶未也，歿而為之行狀以上，史官為之誌其墓以薶於地中而昭示後世。猶未也，又為之詩若文，以闡發(fā)其嘉言懿行，以藏於家而勸戒其子姓，凜凜焉時抱不明不仁之懼，若遷、固之作序傳，韋孟之賦在鄒，謝靈運之述祖德，莫不皆然。而敬生所詮次者，則遷、固比也。予故不辭衰病，而敢勉敘其梗?云。