策問(wèn)三首

策問(wèn)三首

問(wèn)：孟子稱舜為天子，臯陶為士，瞽瞍殺人則執(zhí)之，舜?負(fù)而逃海，濵以有?受之也。觀諸周禮，則有議親之辟。夫宗室有罪，尚在八議，彼為天子父，而吏得執(zhí)之，是邪？非邪？抑異代之法不可同條邪？二三子極言之。

問(wèn)：夏之有徳，逺方圖物以鑄九鼎，使民入山澤，不逢不若，其功大矣。然所謂神姦者，固為傀異之形，而求近人邪？抑能變化與人亂邪？果其傀異，則民之見(jiàn)者，雖無(wú)有鼎，亦知懼矣。茍能變化與人亂，則何形之可鑄邪？當(dāng)王孫滿之時(shí)，鼎猶在周，其所象物，蓋嘗目見(jiàn)，非虛語(yǔ)也，顧言之失其義耳。然則禹之為是鼎，其何意也？

問(wèn)：周官六屬，其職三百六十，而貟數(shù)則多，如六鄊七萬(wàn)五千家耳，自比長(zhǎng)以上，卿大夫、士萬(wàn)八千餘人，此大可怪。學(xué)者毎非之而未見(jiàn)其說(shuō)，抑序官之妄邪？則鄊州、黨、族、閭、比皆有職，又不可闕，然則守其官者何等人也？