統(tǒng)論前議優(yōu)劣并讚釋道宣

統(tǒng)論前議優(yōu)劣并讚釋道宣

論曰。威衛(wèi)。司列等狀。詞則美矣。其如理何。咸不惟故實(shí)，昧於大義。茍以屈膝爲(wèi)敬。不悟亾脣之禍。內(nèi)經(jīng)稱(chēng)沙門(mén)拜俗，損君父功德。及以夀命。而抑令俯伏者。胡言之不認(rèn)，輕發(fā)樞機(jī)哉。雖復(fù)各言其志。亦何傷之大甚。而威衛(wèi)等狀。通塞兩兼。司列等狀。一途冰執(zhí)?；蛟L二議優(yōu)劣。余以爲(wèi)楚則失矣。齊亦未爲(wèi)得也。然兩兼則膚腠，冰執(zhí)乃膏肓，故?威衛(wèi)於乙科，退司列於景第。至若範(fàn)公質(zhì)議，則?贍文華；隴西執(zhí)奏，言約理舉。旣而人庶斯穆，龜筮葉從。故得天渙下覃，載降髙尚之美，慈育之地，更弘拜伏之仁。時(shí)法侶名僧，都鄙耆耋，僉曰：葉私志矣，違敎如何？於是具顯經(jīng)文，廣陳表啓，匪朝伊夕，連訴庭闕。但天門(mén)?遠(yuǎn)，伸請(qǐng)靡由，奉詔求宗，難爲(wèi)去取。易曰：羝羊觸籓，羸其角。方之釋侶，豈不然歟？

讚曰：威衛(wèi)之流，議雖通塞，以人廢道，誠(chéng)未爲(wèi)得。司列等狀，抑釋從儒，拜傷君父，詎曰忠謀？質(zhì)議遒華，敷陳簡(jiǎn)要，天人葉允，爰垂璽詔。恭承明命。式抃且歌。顧瞻玄籍。有累如何。法俗疇咨。咸伸啓表。披瀝丹款。未紆黃道。進(jìn)退惟咎。投措靡由。仰希神禹。?茲法流。