序七首

序七首

章望之字序

校書郎章君甞以其名望之來請字，曰：願有所教，使得以勉焉而自勗者。予爲(wèi)之字曰表民，而告之曰：古之君子所以異乎衆(zhòng)人者，言出而爲(wèi)民信，事行而爲(wèi)世法，其動作容貌，皆可以表於民也。故紘綖冕弁以爲(wèi)首容，佩玉玦環(huán)以爲(wèi)行容，衣裳黼黻以爲(wèi)身容，手有手容，足有足容，揖讓登降，獻(xiàn)酬俯仰，莫不有容。又見其寛柔溫厚、剛嚴(yán)果毅之色，以爲(wèi)仁義之容。服其服，載其車，立乎朝廷而正君臣，出入宗廟而臨大事，儼然人皆望而畏之，曰：此吾民之所尊也。非民之知尊君子，而君子者，能自修而尊者也。然而行不充于內(nèi)，德不備於人，雖盛其服，文其容，民不尊也。名山大川，一方之望也。山川之岳瀆，天下之望也。故君子之賢於一郷者，一郷之望也。賢於一國者，一國之望也。名烈著于天下者，天下之望也。功德被于後世者，萬世之望也。孝慈友悌，達(dá)于一郷，古所謂郷先生者，一郷之望也。春秋之賢大夫，若隨之季良、鄭之子産者，一國之望也。位于中，而姦臣賊子不敢竊發(fā)于外，如漢之大將軍。出入將相，朝廷以爲(wèi)輕重，天下繫其安危，如唐之裴丞相者，天下之望也。其人巳沒，其事巳乆，聞其名想其人若不可及者，夔龍稷契是也。其功可以及百世。其道可以師百王，雖有賢聖，莫敢過之者，周孔是也。此萬世之望，而皆所以爲(wèi)民之表也。傳曰：其在賢者，識其大者逺者章。君儒其衣冠，氣剛色仁，好學(xué)而有志。其絜然修乎其外，而煇然充乎其內(nèi)，以發(fā)乎文辭，則又辯博放肆而無涯。是數(shù)者，皆可以自擇而勉焉者也。是固能識夫逺大者矣。雖予何以勗焉，苐因其志，廣其說，以塞請。慶曆三年六月日序。