與淮南節(jié)度使書

與淮南節(jié)度使書

翺自十五已後，即有志於仁義，見孔子之論髙弟，未嘗不以及物為首。克伐怨欲不行，未得為仁。管仲不死，子紏復相，為讎而功及天下，則曰如其仁。曰：由也果，賜也達，求也藝，扵從政乎何有？然則聖賢之於百姓，皆如視其子，教之仁，父母道也，故未嘗不及於衆(zhòng)焉。近代已來，俗尚文字，為學者以抄集為科第之資，曷嘗知不遷怒、不貳過為興學之根乎？入仕者以容和為貴富之路，曷嘗以仁義愽施之為本乎？由是經(jīng)之?棄而不求，聖人之心外而不講，幹辨者為良吏，　時者為通賢，仁義教育之風，於是乎掃地而盡矣。生人困窮，不亦宜乎！州郡之亂，又何怪焉。?嘗病此，以故爲官不敢茍求舊例，必探察源本，以恤養(yǎng)爲心，以戢豪吏爲務，以法令自撿，以知足自居，利於物者無不爲，利於?者無不誚。比之時軰，亦知頗異，思齊古人，則十曾未及其一二爲恨耳。自到有改易條上者，亦有細碎侵物，彰從前之失，太深，不令條上者，縦未窮盡，亦十去其九矣。唯三兩事即湏使司處置，已有申上者，未?裁下。謹具公狀，若或並賜處分，則當州里無?矣。蓋古人屈於不知己，而伸於知己。翺不肖既已謬蒙十一叔知奨如此，其又何敢不言。翺再拜。