與常惺廣寂

與常惺廣寂

來?說戒事：一?、衰病之身，非力所堪；二?、向有古心故事，又勢所必不可。無已，止應佛前禮拜自受而已。若疑菩薩戒有自受之文，比丘戒無之。今解曰：平常不禁戒壇，壇開而故不往受，乃自受，則誠有過。今國有明禁，而佛前自受，正理所宜然，不必疑也。此事斷斷不爲，特此復。