謝知制誥表

謝知制誥表

臣某言：伏奉制命，?恩特授臣右正言知制誥者。伏以王者尊居萬民之上，而誠意能與下通；奄有四海之大，而惠澤得以徧及者，得非號令告詔發(fā)揮而巳哉？然其爲言也，質(zhì)而不文，則不足以行遠而昭聖謨；麗而不典，則不足以示後而爲世法。居是職者，古難其人，乃以愚臣而當此選。臣某伏惟尊號皇帝陛下，茂仁聖之姿，荷祖宗之業(yè)，日慎一日，曽未少懈。而自羌夷負固，邊鄙用師，勤儉率先於聖躬，焦勞常見於玉色。雖有憂民之志，而億姓未蘇；雖有欲治之心，而群臣未副。故每進一善，則未甞不欲勸天下之能；每官一賢，則未始不欲盡人材之用。雖以爵祿而砥礪，尚須訓(xùn)誡之丁寧。尤假能言，以諭至意?？煞Q是者，不又艱歟。伏念臣雖以儒術(shù)進身，本無辭藝可取。徒值嚮者時文之弊，偶能獨守好古之勤。志欲去於雕華，文反成於樸鄙。本懼不適當世之用，敢期自結(jié)聖主之知。陛下奬之特深，用之太過，此臣所以懇讓三四，至於辭窮。而天意不回，寵命難止。尚慮頑然之未諭，更加使者以臨門。恩出非常，理難屢瀆。及俯而受命，伏讀訓(xùn)辭，則有必能復(fù)古之言，然後益知所責(zé)之重。夙夜惶惑，未知所措。伏況文字之職，厠于侍從之班，在於周行，是爲超擢。不徒揮翰以爲効，自當死節(jié)以報恩。惟所使之，期於盡瘁。