太上洞玄靈寳十號(hào)功德因緣妙經(jīng)

太上洞玄靈寳十號(hào)功德因緣妙經(jīng)

太上大道君與五老上帝、無極飛天大聖、無上髙眞、十極眞人、左玄眞人、右玄眞人、妙行眞人、普濟(jì)眞人、施命眞人、濟(jì)厄眞人、救苦眞人、大慈大悲眞人、大慈大慧眞人、正一帝君、諸大天師、金剛神王、力士、天龍、鬼神等，於棄賢世界，以神通力忽變無數(shù)紅玉牀座，光明晶皎，諸眞聖衆(zhòng)，而列其上。

爾時(shí)道君乃登七寳獅子之座，其座以雜寳瑠璃、眞珠、火珠、明月珠、碼碯、珊瑚、琥珀、紅玉、白玉、碧玉、緑玉、黃玉、玻瓈、黃金、紫金、青火金、香檀木，嚴(yán)飾其上。於此座上，自然生百寳蓮花、百千層葉，一一蓮葉之上，現(xiàn)出十方淨(jìng)土，悉皆具足。會(huì)中有大七寳騫林，細(xì)葉交密，香氣郁結(jié)，廣髙莫測，風(fēng)動(dòng)和雅，有微妙音。其問自然飛化，種種天樂，不鼓自鳴。是時(shí)道君即於蓮臺(tái)之上，正箕而坐，放身中五色光明，照耀無邊天界?？罩新}衆(zhòng)步虛旋遶，歌詠?zhàn){嘆，即時(shí)天雨香花、大妙眞花、小妙眞花、紅金熖花、紫金熖花、鳯頭火花、郁馥火花。妙服珍衆(zhòng)、白鶴、鳯凰、喜祥鸚鵡、青鸞孔雀、大善金鳥、光明金鳥、念道金鳥、人言金鳥、樂音金鳥，悉衘異花，飛翔會(huì)上。即有十方神仙、飛仙、天仙、地仙、水仙、火仙、五嶽諸仙，及諸大小洞天一切大仙，各持符執(zhí)節(jié)，旛蓋寳幢，歌詠?zhàn){嘆，吟和靈章，奏大妙樂，供養(yǎng)道君。即時(shí)大地振動(dòng)，會(huì)中相視，竒異莫測。有一眞人，名曰普濟(jì)，於衆(zhòng)中出，整理衣巾，安詳雅歩，到道君前?；最D顙，上白道君曰：賤臣愚昧，不測道君修何道果，證是神通自在，與元始天尊無異。伏願(yuàn)哀念賤臣，及未來世衆(zhòng)生，及愍後學(xué)道士，演説斯理，令悟甚深法要，登無上道，護(hù)難思果，賤臣幸也。

道君聞普濟(jì)語，歎言：善哉善哉。汝有宿本大智，能爲(wèi)未來濁劫衆(zhòng)生抑揚(yáng)妙法。汝可存念，爲(wèi)汝說此因果。我於無數(shù)劫來，念本師元始天尊十號(hào)功德，譛嘆吟詠，鑄寫圖飾，想念元始天尊。禮拜供養(yǎng)恭敬，千萬珠金捨施，無慳惜心，至於今曰，無一念怠慢，而成此功德。

普濟(jì)復(fù)白道君：未審元始大聖天尊十號(hào)，賤臣及與會(huì)衆(zhòng)，得而聞不？臣願(yuàn)與諸眞仙衆(zhòng)，讃歎歌詠。言訖，叩頭稽顙悲涕，仰視道君。一座大衆(zhòng)，皆自默念，仰望眞容，而希宣説。

道君開顏微笑，告普濟(jì)曰：汝可精思一聞，得證無上道果。道君復(fù)吿普濟(jì)曰：我本師大聖元始天尊，虛無自然，妙道化身。從不可名言塵沙劫來，濟(jì)度一切衆(zhòng)生，入無上道，具七十二相，八十一好，十號(hào)圎滿?；颥F(xiàn)千光相，或現(xiàn)無邊相，或現(xiàn)大身相，或現(xiàn)小身相，或變身入黍米之中?；蜷_毛孔，納無邊世界；或掌三千大千世界；或雨甘露，灑熱惱衆(zhòng)生；或作帝王，制伏暴亂；或爲(wèi)賢佐，匡乎有道；或有聖君，爰降爲(wèi)師。有如是功德，神通妙相，莫能窮嘆，而有十號(hào)，讃揚(yáng)緫名。是故十號(hào)者，無上道、元始、太極、髙皇、光明、玉帝、正法王、大慈父、仙眞師、天尊。

普濟(jì)復(fù)告道君言：賤臣雖聞十號(hào)功德，未審有何解説，今我及諸大衆(zhòng)，乃至未來濁劫衆(zhòng)生，今得了悟至眞法要。伏願(yuàn)愍念賤臣告請(qǐng)，一一宣楊十號(hào)微妙功德行相之法，賤臣幸也。

道君復(fù)告普濟(jì)曰：所言十號(hào)者，是諸眞聖衆(zhòng)天人，與天眞皇人，開赤明和陽天中白玉殿內(nèi)百寳之匣，鳯錦之笈，譯大梵隱言，而爲(wèi)正音。所言無上道者，乃是元始天尊道果成時(shí)，於諸衆(zhòng)法無祖無宗無根無係，而一相俄立，乃萬法依憑，爲(wèi)萬法王，爲(wèi)萬相之祖，爲(wèi)一氣始，虛無不測，溟涬何知，居於萬衆(zhòng)之先，故名無上道。所言元始者，居至道源，作窈冥本，故曰元始。太極者，從無數(shù)劫來，判樸之際，報(bào)身乃現(xiàn)，於是始青天中而現(xiàn)化身，故名太極。髙皇之號(hào)者，尊居無頂天中，逍遙大羅之上，名無上之上，超有象之先，是故號(hào)曰髙皇。所云光明者，是謂法性眞體瑩若瑠璃，易功德光，照昏闇處，銷衆(zhòng)生障，破煩惱山，故號(hào)光明也。玉帝者，位居玉闕之中，尊極萬天之帝，凝然眞性，妙相具足，巍巍蕩蕩，岀衆(zhòng)眞之中，同星拱月，故稱玉帝。所言正法王者，演說正法，破邪異宗，開無爲(wèi)道，滅一切苦，明無邊法門，印可三天經(jīng)籙，降伏魔邪，除諸小見，令入大乗之道，如大醫(yī)王，法樂治苦，若春雷震，發(fā)動(dòng)萌芽，滋長含生，如灑甘露雨，沃潤衆(zhòng)根性，故號(hào)正法王。大慈父者，從無量無邊劫，不可測微塵沙劫，出現(xiàn)大聖身，濟(jì)度羣生，脫生死羅，入正眞道，或於惡趣拯救罪苦衆(zhòng)生，過於赤子，是名大慈父。

所言仙眞師者，道君告普濟(jì)言：我與汝及無邊無量劫來，天尊大聖、諸眞大仙，昇無上道果，一切天尊，諸眞聖衆(zhòng)、天王天帝、玉帝大帝、三華帝、五帝大魔，名山洞府、虛空水陸，一切含生，巳得果、今得果，及未得果者，皆是我本師元始天尊，現(xiàn)虛無法身、自然報(bào)身、元始化身，以眞諦法種種引導(dǎo)，說三十六部尊經(jīng)?；蜢读秩酱髱[，或於大洞天、小洞天，或在三十六天之中，或在三十二帝宮內(nèi)，或在三清大羅及無邊界，或諸異域，及一切含生類聚之處，有形有相，如是種種，隨根察其言語，變現(xiàn)化引。未開度者，誓與開度。未得道者，誓令得道。未安樂者，誓使安樂。未解脫者，誓化解脫。未昇玄者，誓引昇玄。以此弘誓，開導(dǎo)一切，演說三洞要術(shù)，太藏妙文，天書玉字，金寳秘篇，皆悉具足。傳授諸法，雖復(fù)無邊，我緫括流通，十二事部類，分別隨根不同，令一切衆(zhòng)生各歸一趣，得悟正法。一者本文，二者神符，三者寳訣，四者靈圖，五者譜籙，六者戒律，七者威儀，八者方法，九者術(shù)數(shù)，十者記傳，十一者讃誦，十二者章表。具足是智慧，開如是法門，導(dǎo)化接引濁刼衆(zhòng)生，視如諸子。諸子而自不曉悟，雖布大慈如是，設(shè)悲念之網(wǎng)，衆(zhòng)生戀於聲色，種種緾愛，而遊還三界，不歸正道，唯執(zhí)邪見。而遇天尊化誘至眞之法，皆以開悟，而從劫巳來救苦無倦，故號(hào)仙眞師。

普濟(jì)白言道君：未審十二部事，妙理法要，有何相化。如大法雨，隨器充滿，變動(dòng)衆(zhòng)生根性，賤臣未曉微妙之理，乞爲(wèi)解說一一悟解，賤臣幸也。

道君吿普濟(jì)曰：第一本文者，天書八會(huì)鳯篆龍章，是爲(wèi)天地萬物之本，開化人神，成立諸法，主召九天神仙上帝，較定圖籙，調(diào)政璇璣，攝制酆都，降魔伏鬼，?命水帝，召龍止雲(yún)，天地劫期，聖眞名諱，所治臺(tái)城，衆(zhòng)聖境界，廣宣分別，種種皆差，服御元精化形之法，皆演古妙，明了具足。第二神符者，雲(yún)篆之文，神眞之信，召攝衆(zhòng)魔，威制神鬼，緫氣御運(yùn)，保命留年。第三寳訣者，天眞上聖述釋天書八會(huì)之字，以爲(wèi)正音，開視大道。第四靈圖者，衆(zhòng)聖化跡，應(yīng)現(xiàn)無方，圖寫變通，令物悟解。第五譜籙者，衆(zhòng)聖記述仙眞名諱，宗本胄胤，神官位緖。第六戒律者，條制勑禦，防非檢過，詮量罪福，分別輕重。第七威儀者，具視齋戒進(jìn)退楷模，俯仰節(jié)度，軌式容止。第八方法者，衆(zhòng)聖著述丹藥袐要、神草靈芝，柔金水玉，修養(yǎng)之道。第九術(shù)數(shù)者，明辨思神，存眞念道，心齋虛忘，遊空飛歩，餐吸六氣，導(dǎo)引三光，錬質(zhì)化形，仙度之法。第十傳記者，是衆(zhòng)聖載述學(xué)業(yè)，得道成眞，通玄八妙，修因方所，證果時(shí)節(jié)。第十一讃頌者，衆(zhòng)眞大聖巧飾法言，稱揚(yáng)正道，今物信樂，發(fā)起回向，生尊重心。第十二章表者，師資授受，妙寳竒文，三元八節(jié)，登壇告盟，啓誓傳度，悔謝請(qǐng)福，關(guān)告之辭。此十二事部，緫彰正道，一切意趣，無不周備?；齺\，證無上道。我大聖本師，號(hào)天尊者，常處三清之上，超衆(zhòng)聖道界，顯世地卑，獨(dú)居天爲(wèi)最尊，故號(hào)天尊。此是元始天尊十號(hào)功德，法門妙趣。

道君復(fù)告普濟(jì)曰：若有未來濁劫衆(zhòng)生，得聞我本師大聖元始天尊十號(hào)因縁功德，更能圖鑄形像，歌詠?zhàn){嘆，禮拜恭敬，演說是法。此人九祖生天，宿業(yè)消滅，身得長生不死之道。家門安泰，子孫昌熾，世世遇道，不遭厄橫。若有人書修此經(jīng)，功德無量。説是十號(hào)功德巳，於是在會(huì)大衆(zhòng)，皆得昇進(jìn)仙階，超抜聖位，悉悟無上正眞道果。普濟(jì)眞人證天中尊號(hào)，曰尋聲救苦天尊。具八十一好，七十二相。十號(hào)滿足，光明瑩徹，空中讃言普濟(jì)，有如是告請(qǐng)功德，不可思議，難測智慧。當(dāng)於來世，與一切衆(zhòng)生爲(wèi)道師中王，爲(wèi)大法眼，與道君神通何異。於是一切來者衆(zhòng)生，聞是法要，離生死苦，悟正眞道。於是普濟(jì)承道君神力，欲昇三天，而作頌曰：

道君大慈悲，金口演眞藏。十號(hào)今得聞，令我證眞道。

稽首無爲(wèi)師，千光具足相。

太上洞玄靈寳十號(hào)功德因縁妙經(jīng)