儒佛配合

儒佛配合

儒佛二敎聖人，其設(shè)化各有所主，固不必歧而二之，亦不必強(qiáng)而合之。何也？儒主治世，佛主出世。治世則自應(yīng)如大學(xué)格、?、?、正、修、齊、治、平足矣，而過於高深，則綱常倫理不?安立；出世則自應(yīng)窮高極深，方?解脫，而於家、國、天下不無稍疏。蓋理勢自然，無足怪?。若定謂儒?是佛，則六經(jīng)、論、孟諸典璨然備具，何俟釋迦降誕、達(dá)磨西來？定謂佛?是儒，則何不以楞嚴(yán)、法華理天下，而必假羲、農(nóng)、堯、舜創(chuàng)制於其上，孔、孟諸賢明道於其下？故二之合之，其病均也。雖然，圓機(jī)之士，二之亦得，合之亦得，兩無病焉，又不可不知也。