論軍中選將劄子

論軍中選將劄子

臣伏見國家自西鄙用兵，累經(jīng)敗失，京師勁卒，多在征行，禁衛(wèi)諸軍，全然寡少，又無將帥以備爪牙。方今爲(wèi)國計(jì)者，但務(wù)外憂夷狄，專意邊陲，殊不思根本內(nèi)虛，朝廷勢弱，萬一有事，無以枝梧。今軍帥暗懦非其人，禁兵驕惰不可用，此朝廷自以爲(wèi)患，不待臣言而可知也。臣亦歷考前世有國之君，多於無事之際，恃安忘危，備患不謹(jǐn)，使禍起倉卒而至敗亡者有矣。然未有於用兵之時(shí)而反志武備如今日者。兵法曰：將者，民之司命，國家安危之主也。今外以李昭亮、王克基軰當(dāng)契丹，內(nèi)以曹琮、李用和等衛(wèi)天子，如當(dāng)今之事勢，而以民之司命，國之安危繫此數(shù)人，安得不取?四夷，遭其輕侮。臣謂去歳北虜忽興狂悖，今年元昊妄有請求，若使朝廷有一二人中材之將，叩頭効死，奮身請戰(zhàn)，誓雪君恥，少増國威，則戎狄未敢侵陵，朝廷未至屈辱。奈何自中及外，都無一人，旣無可恃以力爭，遂至甘心於自弱。夫天下至廣，遂無一人者，非真無人也。但求之不勤不至耳。臣伏思自用兵以來、朝廷求將之法。不過命近臣舉朝士煥武官及選試班行方略等人而巳。近臣所舉，不過俗吏材幹之士。班行所選乃是弓馬一夫之勇。至於方略之人，尤爲(wèi)乖濫。試中者僅堪借職、縣尉、參軍、齋挽而已。於此求將，而欲捍當(dāng)今之患，此所以困天下而敗於夷狄者也。臣不知朝廷以此數(shù)事爲(wèi)求將之術(shù)，果是乎，果非乎？以爲(wèi)是，則所得何人，知其非則盍思改革。又不知朝廷以將爲(wèi)易得乎，爲(wèi)難得乎？爲(wèi)易得，則數(shù)歳未見一人，知其難得則當(dāng)多方用意，早思求擇，俟其臨患，何可得乎伏望陛下特詔兩府大臣，別議求將之法，盡去循常之格，以求非常之人，茍非不次以用人，難弭當(dāng)今之大患。臣亦甞有愚見，乆欲條陳，若必講求，庻可參用。臣伏見唐及五代至乎國朝，征伐四方，立功行陣，其間名將多出軍卒。只如西鄙用兵以來，武將稍可稱者，往往出於軍中。臣故謂只於軍中自可求將。試略言求將之法，謹(jǐn)條如左：

凡求將之法，先取近下禁軍至廂軍中年少有力者，不拘等級(jí)，因其伎同者，毎百人團(tuán)爲(wèi)一隊(duì)而教之。較其伎精而最勇者，百人之中必有一人矣。得之以爲(wèi)隊(duì)將，此一人?勇實(shí)能服其百人矣。以爲(wèi)百人之將可也。合十隊(duì)將而又教之，較其伎精而最勇者，十人之中必有一人矣。得之以爲(wèi)禆將，此一人之伎勇實(shí)能服其千人矣。以爲(wèi)千人之將可也。合十禆將而又教之，夫伎勇出千人之上而雞爲(wèi)勝矣，則當(dāng)擇其有識(shí)見知變通者。十人之中必有一人矣，得之以爲(wèi)大將，此一人之伎勇乃萬人之選，而又粗知變通，因擇智謀之佐以輔之，以爲(wèi)萬人之將可也。幸而有伎勇不足而材識(shí)出乎萬人之外者，此不世之竒將，非常格之所求也。臣所謂只於軍中自可求將者此也。誠能如此，得五七萬兵，隨而又得萬人之將五七人，下至千人百人之將皆自足，然後別立軍名而爲(wèi)階級(jí)之制，毎萬人爲(wèi)一軍以備　衛(wèi)，有事則行師出征，無事則坐威天下。比夫以豐衣厚祿飬驕惰無用之卒，而遞遷次?至于校帥，皆是凡愚暗懦之人，得失相萬矣。若臣之說果可施行，俟成一軍，則代舊禁兵萬人散出之，使就食于外，新置之兵便制其始，稍増舊給，不使太優(yōu)，常役其力，不令驕惰。比及新兵成立，舊兵出盡，則京師減冗費(fèi)，得精兵，此之爲(wèi)利又逺矣。右臣所陳，只是選勇將、訓(xùn)衛(wèi)兵之一法耳。如捍邊破賊、竒才異略之人，不可謂無。伏乞早賜留意精求，謹(jǐn)具奏聞，伏候勑旨。奏議卷第二

再論王倫事冝劄子仍先

論諫院冝知外事劄子雖未曽

論河北守備事冝劄子約和，若更因駿發(fā)。論軍中選將劄子爲(wèi)易得