題寶公菩薩大乘贊後

題寶公菩薩大乘贊後

世尊初說(shuō)蕐嚴(yán)，小機(jī)未入，如聾如啞，遂於鹿苑，轉(zhuǎn)四諦十二行法輪。至方等會(huì)上，維摩居士彈偏擊小，示以大乘，然後般若法蕐，由頓入圜。一代時(shí)敎，先後次第，葢衆(zhòng)生根?不同，而佛之權(quán)實(shí)機(jī)宐亦?也。法流東土，而?武篤信之，建寺度?，舍身持戒，執(zhí)有爲(wèi)爲(wèi)功德。誌公以菩薩應(yīng)身，作十四科大乘等贊，謂佛與衆(zhòng)生不二，心無(wú)善惡，戒無(wú)持犯，理無(wú)迷悟，法無(wú)?俗，豈非應(yīng)病與藥乎？金陵楊震之，?居士衣，行菩薩行，雖居塵市而常樂(lè)遠(yuǎn)離，雖行布施而不住於相。不以出世法壞世間法，不以世間法礙出世法，八萬(wàn)四千塵勞煩惱，?八萬(wàn)四千淸淨(jìng)解脫，所謂得佛大乘?維摩誌公前身後身，非眞非俗，三無(wú)差別。因其書誌公語(yǔ)刻之鐘山，爲(wèi)題其後云。