康烈女傳

康烈女傳

烈女康氏，通州人也。其父兄以糶糴爲(wèi)業(yè)，女未嘗知詩(shī)書，獨(dú)聞世俗人所道古者忠孝節(jié)烈事，輒徬徨追慕，時(shí)時(shí)誦述之。幼許嫁鄰家張氏子京，時(shí)張氏尙富饒，後遷京師，益衰落。京父素?zé)o行，京長(zhǎng)市肆，材故庸下，又貧不能自存。康氏戚黨轉(zhuǎn)相傳說(shuō)聞於女，女坦然無(wú)怨尤。其父兄私謀奪女，不與張氏，女乃正色持大義，詰責(zé)其父兄，久之乃止。一夕，女夢(mèng)張氏使者至，若將致命者，不知何祥，私以吿其母。時(shí)兩家絕聞問(wèn)已數(shù)年。忽京父至，通訃，京已死。叩之卽女感夢(mèng)夕也。女乃於邑悲哀，素服號(hào)泣，請(qǐng)於母曰：兒聞古之女子，有未嫁爲(wèi)夫守義者，後世以爲(wèi)賢。兒身雖未歸。心屬?gòu)埵暇靡印ｎ?yuàn)母載兒從夫喪。其父兄大駭。斥之曰：女乃狂邪。凡女所稱皆古事。豈今人所爲(wèi)。因環(huán)向女。女因掩涕。弛素服。更容貌以前言動(dòng)如平時(shí)。其家人稍稍皆散去。夜半乃閉戸。悉焚所製巾帶綦履素服。以練自結(jié)而死。女有妹。與同臥起，女死，妹寐未覺也。兩家議論者皆曰：以合葬爲(wèi)宜。其父母乃持女喪自通如京師，歸張氏，與京合葬郭西白石橋，時(shí)康熙三十一年。初，張氏家微細(xì)，至京，父轉(zhuǎn)貧薄，又無(wú)行，其鄕人戚黨羞齒之。自貞女之死，京師皆竦動(dòng)，薦紳士君子多爲(wèi)歔欷，里巷感傷。好事者傳之，圖謳歌其事，喧騰兒童女婦閒。於時(shí)京師之人咸知東門張氏云。贊曰：六經(jīng)所著，女子以節(jié)完者，於詩(shī)則衞共姜，於春秋則紀(jì)叔姬，外此無(wú)有。余嘗怪古者聖人賢人，至於倜儻怪偉非常之材，不可勝紀(jì)，何獨(dú)其時(shí)女子之少奇也？余家金陵，見邑子楊瑞三妻方氏、溧陽(yáng)唐生妻某氏，皆未嫁爲(wèi)夫，守義而康，女志不得伸，遂崎嶇不負(fù)其義以死。以余所聞見如此，是何奇女子之眾與？昔震川歸有光著論，以謂未嫁死夫，於禮爲(wèi)非，取曾子、孔子所問(wèn)答女未廟見而死之禮以斷其辭，辨矣。雖然，中庸不可能，世之不賊於德者幾何哉！以孔氏之道衡之，女其今之狂獧也與！