方氏二烈女傳

方氏二烈女傳

臨海章嶽

正學(xué)方先生一門四節(jié)之盛，世所共知，而二女子之死，則或未知。先年天臺(tái)老儒西軒王宗元九十歲時(shí)，與石梁王君度言，嘗授經(jīng)烏傷山中，有祝監(jiān)生者老矣，謂及見西楊閣老，嘆方先生二女，當(dāng)先生死時(shí)，年俱未笄，被逮過淮，相與投橋水死，其事甚烈。當(dāng)時(shí)西楊欲爲(wèi)傳，未就，西軒以屬王君曰：子可遂成西楊之意。後石梁由南部岀守建昌，亦未及爲(wèi)。當(dāng)時(shí)嶽與石梁之子?東實(shí)與聞之。茲因重刻先生之文，録此附載集中，以見先生篤學(xué)守道，不貳　心而死君難，精誠薰浸家庭閨閫間，雖二小女子臨變赴義，視死如歸，不懾不回，與先生伯仲之死同烈者，講之素定也。或者人得併觀於此。益徴先生立言無虛語。真足以昭方來。起後學(xué)。不惟見道化攸孚。且使人知反身激厲。處常變。茲心則同。當(dāng)不忍以丈夫子愧于方氏之二小女子云。嘉靖庚申仲冬

新刋正學(xué)方先生文集序：　　臨海趙洪洪自髫年聞諸老成，稱先生之道德文章，岀乎天性。始生之夕，有木星墮於其所，?瞳烱烱如電。弱冠，日讀書積寸。從金華太足公游，時(shí)所收皆天下士。先生五經(jīng)百家皆巳醖藉，下筆翩翩，盡聖賢膏腴。公深驚器之，以爲(wèi)莫之與。京　考守濟(jì)陽，坐累，先生數(shù)請以身代，獲原洎，應(yīng)詔擢蜀府教授。引道匡主，獨(dú)秀於玉葉中。?用交薦內(nèi)閣，一時(shí)?重。凡將相間所爲(wèi)，惟先生之咨。四方夷裔，得一字珤於至璧。晚路碕危，皎皎大節(jié)，出人所難。先生易之，今猶薰灼耳目也。噫！先生之淑履如此。冝天有以培祐之，而澌蕩慘於無遺如此，豈理也耶。自古有然，又何云異。先生之文?述冣多大足以包天地，近不離日用之常，皆雋永乎道德之語，而意獨(dú)至。而其論辨之高，逺超昔賢之見。今其縹囊儲(chǔ)牣，不可得而覩矣。幸而掇乎噓燼之餘，所謂存什一於千百者也。中間在蜀之作，皆友人侯君邦彥得姑蘇編脩陳公之所傳録，與夫愽采士夫間之記誦。凡詩文二百六十七篇。吾鄉(xiāng)之士，肆畏道　事，什襲珍蔵，無由裒采。洪竊惟春陽已舒，江漢旣濯，應(yīng)不屑於毛疪矣。廼於寒暑之暇，捐俸募工繡梓以圖壽傳。悉手所繕，落於天順六年六月望日。考於次年四月望後一日也。尚恨孤陋寓僻。乏好事同志與之共成而諦訂焉。魯魚中存。凡經(jīng)目者。其加宥正。又當(dāng)知先生之文不冝。以文視文。而以之求道。得先生之心可也。雖然。先生之功德。固不資文章以顯。先生之文章。亦不假洪以傳。然洪之所以疲於僣盭而不少爲(wèi)輕重者，特爲(wèi)吾郷餼羊之計(jì)云爾。茍居隱墅而如是存德義以善里閈，歴仕階而如是持忠節(jié)以奠朝社，庻乎不忝所生而可以闖聖藩矣。或者典刑具存，豈非鄕人之美觀也哉。豈非先生之敷錫也哉。又惡知非先生之所望於後人之志哉。凡我知愛，茍私所遺，惠然輻湊。洪當(dāng)倩巨筆以書成美敢蝕厥雅邪。時(shí)天順七年歲次癸未夏四月望日